martes, 20 de agosto de 2024

Algunas Enseñanzas de Santo Tomás de Aquino como Maestro de la Vida Espiritual [Modalidad Presencial y Virtual] - Fray Javier Pose OP

Algunas Enseñanzas de Santo Tomás de Aquino como Maestro de la Vida Espiritual
Fray Javier Pose OP


Duodécima Conferencia [Modalidad Presencial y Virtual] del XVIII Curso Anual 2024 del Centro Pieper titulado “«¡Nada más que Tú, Señor!» (Non nisi Te, Domine) - Legado de Santo Tomás de Aquino, a 750 años de su muerte”.


[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión de la Conferencia de Fray Javier Pose OP titulada “Algunas Enseñanzas de Santo Tomás de Aquino como Maestro de la Vida Espiritual”

Esta Conferencia, además de poder disfrutarse en forma presencial para quienes viven en Mar del Plata -en Santiago del Estero 3965-, también se transmitirá en vivo el próximo viernes 23 de Agosto a partir de las 19:30hs de Argentina / 00:30hs de España. 

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:


O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 


¿Te la vas a perder?

jueves, 15 de agosto de 2024

Congreso de Educación Humanista 2024 [Córdoba, Argentina]

Congreso de Educación Humanista 2024
[Córdoba, Argentina]


Este próximo 30, 31 de agosto y 1 de septiembre, en el Colegio Santo Tomás de Córdoba, se estará celebrando el Primer «Congreso de Educación Humanista 2024» en la Argentina. Una oportunidad única para volver a las fuentes genuinas de la tradición occidental, iluminar las realidades pedagógicas actuales y aportar innovaciones y prácticas con resultados superadores para el sistema educativo. Tres días de compartida, estudio, aprendizaje, grandes conversaciones, talleres, seminarios y ponencias con destacados invitados nacionales e internacionales. ¡Hay cupos limitados! ¡No te quedes sin tu lugar!


Objetivos del Congreso

+ Brindar un espacio eclesial y social para reflexionar sobre la auténtica educación y sus raíces en la tradición occidental y cristiana

+ Visibilizar y afianzar una propuesta con identidad y compartirla

+ Difundir materiales bibliográficos

+ Estrechar lazos con grupos eclesiales y sociales con cierta sintonía


Temáticas de Desarrollar

+ La fe y la razón en la articulación de la propuesta educativa

+ La fe y la vida en la dinámica formativa de docentes y alumnos

+ La tradición católica, tomista y calasancia como pedagogía perenne


Cronograma

VIERNES 30 DE AGOSTO

7:00 Recepción y acreditaciones

8:30 Apertura y presentación

9:00 Dr. Carlos Torrendell - La dinámica de la política educativa en Argentina

9:30 Dr. Horacio Ferreyra - La escuela posible: políticas, cultura y prácticas

10:00 Dra. Catherine L'Ecuyer - De dónde vienen y a dónde van los métodos educativos que están en nuestras aulas

10:45 Preguntas

11:00 Pausa

11:30 Dra. Paola Scarinci de Delbosco - Lo útil de lo “inútil”: cómo los estudios humanísticos abren la mente.

12:15 Preguntas

12:30 Santa Misa

13:30 Almuerzo/Pausa


martes, 13 de agosto de 2024

IV Congreso Internacional de Psicología Realista - «Apropiación realista de técnicas psicoterapéuticas. Fundamentación y práctica»

IV Congreso Internacional de Psicología Realista
«Apropiación realista de técnicas psicoterapéuticas. Fundamentación y práctica»


El próximo 30 y 31 de Agosto de 2024 se realizará en la ciudad de Mendoza, Argentina, con Modalidad Presencial, este IV Congreso Internacional, organizado por la Asociación Argentina de Psicología Realista «ECCE HOMO». Las inscripciones están abiertas. A continuación, reproducimos el Cronograma de esos días.


Fundamentación

Hablar de “apropiación realista” de técnicas psicoterapéuticas implica, por un lado, observar, examinar, valorar e inteligir filosóficamente las diversas propuestas clínicas de las llamadas “escuelas psicológicas”.  En segundo lugar, supone la asunción y el agenciamiento de aquellas técnicas psicoterapéuticas que, siendo probadamente eficaces en la superación del trastorno psíquico, pueden y deben ser insertas en una práctica clínica que, por ser realista y no ideológica, ha de ser necesariamente plurimetodológica.


¿Dónde se realizará el Congreso?
 En el «Santuario de Schoensttat», La Puntilla, Barrio Portal de Benegas (Mendoza, Argentina) 


¿Cuál es el Costo del Congreso?
(Actividad Arancelada y Certificada)
Estudiantes: $ 20.000 / Profesionales: $ 25.000 / Extranjeros: USD 30 



Cronograma
 del IV Congreso Internacional de Psicología Realista



Viernes 30 de Agosto - Turno Tarde

14:30hs Acreditaciones

15:00hs Palabras de Apertura: Matías Diconto

15:15hs 1º Conferencia Plenaria:

“La psicoterapia entre la técnica y la Psicología. Lugar y valor de la técnica en la tarea del terapeuta”, por Dr. Mario Caponnetto

16:15hs Coffee Break

lunes, 12 de agosto de 2024

Reseña del libro «Patria, Tradición y Nacionalismo» de Antonio Caponnetto - Santiago Vázquez

Reseña del libro «Patria, Tradición y Nacionalismo» de Antonio Caponnetto
Santiago Vázquez


Caponnetto, Antonio. Patria, Tradición y Nacionalismo.
Buenos Aires: Bella Vista Ediciones, 2024.


Para los judíos, excepto Jerusalén, todo el mundo era exilio; para nosotros no hay hogar excepto la nueva Jerusalén y no la encontramos en este mundo. Tenemos una ciudad eterna, pero no aquí.
¿Quiere esto decir que somos malos patriotas, malos ciudadanos de la Commonwealth británica? Dios no lo permita que lo seamos. Dios no permita que resucitemos recuerdos del pasado. Para nosotros la institución monárquica es tanto más real y valiosa cuanto que se deriva y es símbolo del poder supremo de Dios Todopoderoso y de la misma manera el sentimiento patriótico lo es porque se deriva y es símbolo de aquel amor ardiente con que miramos a nuestra patria celestial” 
Ronald Knox, Sermones Pastorales.


[Centro Pieper] Completando una trilogía inicialmente no planeada pero llevada a su consumación como tal con esta nueva obra, Antonio Caponnetto nos ofrece el más reciente fruto de su fecunda y esclarecida pluma. En esta ocasión lo hace retornando de un modo nuevo y exhaustivo a uno de los tópicos que, acompañando todo su itinerario intelectual a manera de supuesto y de motor espiritual, ha encontrado ahora la ocasión propicia para desarrollarse y profundizarse. Nos referimos al tema de la Patria. 

En efecto, la realidad de la Patria histórica, incardinada geográficamente en esta porción del continente, y viviente -al decir del Sancho de Castellani- “como ruinas de un sueño pasado y material rebelde crudo de un ensueño presente”, ha sido uno de los grandes supuestos de la obra de Caponnetto. Aquel sueño pasado y este ensueño presente (que existe en las “entretelas del alma”, como insiste aquel Sancho castellaniano), ha constituido, en realidad, la razón de ser de la obra intelectual, cultural y política de un enorme grupo de compatriotas filósofos, historiadores y poetas que atravesaron el siglo XX y atraviesan el XXI, llevando “las ruinas de un sueño pasado y el material escombroso de un inmenso sueño futuro”. Y llevándolo al modo de una custodia, según la bella metáfora de Ricardo Güiraldes. 

Y es que la notable labor intelectual (historiográfica, filosófica y cultural) del revisionismo histórico y del nacionalismo católico argentinos, en cuyas filas Caponnetto siempre se alistó, ha encontrado su razón de ser en esta realidad histórico-política y en este ideal que es la Patria Argentina en tanto hija de la España Imperial Cristiana. No es extraño entonces que las últimas obras de Caponnetto, consagrado durante toda su vida de investigador (40 años ni más ni menos) a la historia de Argentina y a sus deformaciones, procuren responder a posturas hodiernas que quieren quitar a la Patria Argentina (acaso movidas por una aversión comprensible ante el actual estado de postración y corrupción) su entidad. Es decir, posturas historiográficas y filosóficas (o a veces meramente diletantes y reactivas) que quieren des-ontologizar lo que el nacionalismo y autores cristianos muy afines como el mismo Padre Castellani (para no entrar en la discusión irresoluble acerca de si el “cura loco” fue o no nacionalista) o los dos Leopoldos (Lugones y Marechal), han entendido como Patria Argentina, socavando con ello los cimientos de una obra colectiva que honra a nuestro país y que habla también, lateralmente, de su entidad e individualidad ontológica. 

En esta nueva obra, Caponnetto divide el estudio de su objeto en cuatro partes, atendiendo a cuatro posturas distintas que, no obstante, tienen en común la negación de un objeto en particular: la Patria Argentina, tal como la concibe el Revisionismo Histórico y el Nacionalismo Católico argentinos. Adelantemos que éstos no hacen más que justificar la aplicación del antiquísimo concepto de Patria a esta realidad histórica espacio-temporal que es la Argentina. 

viernes, 9 de agosto de 2024

El Último Progreso de los Tiempos Modernos: la Palabra Violada - Fray Mario José Petit de Murat OP

El Último Progreso de los Tiempos Modernos:
la Palabra Violada
Fray Mario José Petit de Murat OP


Mario José Petit de Murat (1908-1972), hombre completo y eminente según Leonardo Castellani [1], fue una estrella rutilante en el cielo de los Dominicos argentinos e hispanoamericanos. Petit de Murat luce tanto por su cautivante prosa como por su capacidad de penetración psicológica. Autor prolífico y profundo conocedor de Santo Tomás de Aquino, escribió y enseñó Teología, Metafísica, Psicología, Filosofía e Historia del Arte. Porteño de nacimiento, se radicó en Tucumán, donde murió atendiendo una Capilla rural en Timbó Viejo. Con gran alegría reproducimos en nuestro Blog del Centro Pieper este bellísimo texto de su autoría, esperanzados en colaborar humildemente con su difusión.



- I -

Tengamos por cierto que hemos ido a la deriva. Muchas han sido “las lluvias, ríos y vientos” que la apostasía de Europa desató contra el Hijo del hombre desde el Renacimiento hasta nuestros días [2]; como consecuencia se ha venido abajo con grande ruina todo lo que del cristianismo se intentara edificar sobre las arenas de la mediocridad, las tibiezas o los descuidos [3].

Es notorio que los tiempos renacentistas y pos renacentistas están especificados por la reincidencia en el pecado, no en el individual, el cual se desgrana en cualquier rincón del mundo a cada instante, sino en el de la sociedad humana, pronunciando esta vez contra Dios no sólo Creador sino también encarnado y Salvador. En consecuencia, el demonio y la nueva iniquidad disponen de mayor experiencia para su astucia y, así, la malicia ha progresado bastante sobre las antiguas tácticas.

En efecto, la rebeldía moderna ha añadido una perfección capital a la iniquidad. Trataremos de esbozar, siquiera, lo que este enunciado entraña:

Nuestra época se mueve dentro del ámbito de un mal teológico; la anima la peor malicia, la de una apostasía. Si queremos lograr, no ya el género sino también la especie de dicho mal, hallamos que no se trata de una apostasía cualquiera, la que apartara, por ejemplo, de la noticia que la razón o alguna tradición cierta y remota pudiera dar de Dios. Lo que la civilización actual intenta negar es la encarnación del Verbo, además de todo el orden sobrenatural y temporal originado por Él en la tierra. Si frente a este hecho recordamos que la medida de un mal está dada por el bien que niega [4], se entenderá que nos encontramos en la hora actual, ante un abismo idéntico a la nada; pues si se niega el Verbo eterno ¿qué nos queda de Dios y de las cosas? Si se niega la Encarnación -la cual revela la decisión divina de asumir todo lo auténticamente humano- ¿qué puede quedarnos del hombre? Sobre todo: ¿en qué se convertirá el verbo humano si existe la resolución inflexible de emplearlo en contra del Verbo divino, a costa de desgarrarlo en los nexos con su fuente, analogía y ejemplaridad suprema, que es ese mismo verbo?

Ciertamente, la Edad Moderna ha obtenido al fin, tras su labor tenaz de agnosticismo y subjetivismo, corromper la palabra en sí. El lenguaje del hombre en todo tiempo, ha nombrado también conceptos, deseos y acciones inicuas; incluso cosas concretas dedicadas a la iniquidad (meretriz, Baal). Se pudo también mentir, pero se mentía con cosas reales que no eran tal como se las nombraba más en sus circunstancias que en su ser mismo; sin embargo, permanecía inviolada la relación del signo verbal con la cosa significada. Se decía “paz” y cualquiera entendía que se iba a dar una real tranquilidad en el orden concretamente existente; cuando un rey asirio ambicionaba dominar a otro monarca, enviaba una embajada comunicándole que le arrancaría los ojos y le cortaría las manos si llegaba a resistir y no rendirle vasallaje. En cambio hoy se dice “hombre” y se piensa que se puede estar nombrando a un animal sin mas; asimismo, si un gobernante llega a pronunciar la palabra “paz” el vecino entiende que se esta preparando para la guerra, y cuando un país quiere apoderarse del mundo entero, oprime, destruye y aniquila en nombre del amor que profesa a la fraternal convivencia de los pueblos.

miércoles, 7 de agosto de 2024

La Antropología de Santo Tomás de Aquino - Fray Alberto Wernly OP

La Antropología de Santo Tomás de Aquino
Fray Alberto Wernly OP


Undécima Conferencia [Modalidad Virtual] del XVIII Curso Anual 2024 del Centro Pieper titulado “«¡Nada más que Tú, Señor!» (Non nisi Te, Domine) - Legado de Santo Tomás de Aquino, a 750 años de su muerte”.


[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión de la Conferencia de Fray Alberto Wernly OP –Sacerdote Dominico y Licenciado en Teología– titulada “La Antropología de Santo Tomás de Aquino”

Esta Conferencia se transmitirá en vivo el próximo viernes 09 de Agosto a partir de las 19:30hs de Argentina / 00:30hs de España. 

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:


O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 


¿Te la vas a perder?

domingo, 4 de agosto de 2024

La Liturgia, el Valle de los Caídos y Josef Pieper - Jorge Soley

La Liturgia, el Valle de los Caídos y Josef Pieper
Jorge Soley


Extractamos aquí parte del artículo de Jorge Soley, publicado originalmente en el Portal Español de Noticias “El Debate” con el título «El Cofre del Tesoro: las Memorias de Pieper». Se trata de textos escritos durante diferentes momentos de su vida, de los que hemos querido elegir tres para este posteo en el Blog del Centro Pieper: dos ponen foco en la Liturgia y el otro en el Valle de los Caídos.


[El Debate / Centro Pieper] El célebre filósofo Josef Pieper (1904-1997) publicó a lo largo de su vida tres libros de memorias. El primero, Lo que aún nadie sabía, recoge los años que van desde 1904 a 1945. A continuación, en Todavía no acabó el día, Pieper pasa revista a su vida entre 1945 y 1964. Por último, Una historia sin final, transcurre entre 1964 y 1984. Traducidos al español, han sido publicados recientemente por Ediciones Cristiandad en un solo tomo, que agrupa los tres libros originales bajo el título Escritos autobiográficos.

Son textos escritos durante diferentes momentos de la vida de Pieper y, por ello mismo, aunque hay una sola voz narrativa, con su propia e inconfundible personalidad, los enfoques son diversos. Hay periodos en los que la vida universitaria y cultural alemana cobra gran protagonismo, con abundante detalle, en otros son los viajes que Pieper hace a lo largo y ancho del mundo los que adquieren mayor protagonismo. Por último, la deriva de la Iglesia, especialmente en Alemania, durante el posconcilio, ocupa no pocas de las páginas del periodo final.

Rescatamos aquí algunos de sus pasajes:

[…]


[Canto Gregoriano, propio de la Liturgia Romana]

“En la Constitución Conciliar sobre la Liturgia, se lee: «la Iglesia considera el Canto Gregoriano como el canto propio de la Liturgia Romana». ¿Pero dónde se lo puede aún escuchar y cantar realmente?… Al oír los cantos que antaño todo el mundo conocía, no sin dolor y vergüenza se da cuenta uno de la superficialidad con que el cristianismo católico ha echado por la borda esos tesoros inconmensurables y quizás los haya perdido ya de manera irrecuperable”.