Sobre la “ley” de aborto en Argentina - Comunicado del Centro Pieper

Sobre la “ley” de aborto en Argentina

Comunicado del Centro Pieper

 

“Lo que está mal está mal, aunque lo haga todo el mundo. Lo que está bien está bien, aunque no lo haga nadie”

San Pío X

[CP] El Centro de Humanidades “Josef Pieper” de Mar del Plata quiere expresar su más enérgica condena a la ilegítima “legalización” del homicidio prenatal dispuesta por el parlamento argentino a instancias del Poder Ejecutivo Nacional, obrando contra la ley de la humanidad que prohíbe matar inocentes.

Ante esta iniquidad que pretende nada menos que consagrar como derecho lo que es un crimen de lesa humanidad (Estatuto de Roma, art. 7), reiteramos que la vida humana se inicia en el instante mismo de la concepción, como contundentemente lo demuestran las ciencias biológicas y médicas que nos permiten hoy afirmar, con plena evidencia científica, que ya desde la concepción tenemos la existencia de otro ser de la especie humana.

La supresión del proceso iniciado con la concepción, independientemente del momento en que se realice, implica la supresión de una persona humana, lo que es un perverso y brutal crimen que ninguna razón puede justificar.

     

«Obrar la Verdad» - Josef Pieper

«Obrar la Verdad»

Josef Pieper

La prudencia, como base formal y «madre» de todas las virtudes humanas, es el troquel delicado pero firme de nuestro espíritu, que moldea el conocimiento de la realidad transformándola en ejecución del bien. Encierra en sí la humildad del escuchar silencioso, es decir imparcial, la íntima fidelidad de la memoria, el arte de dejarse informar de algo, la serenidad ante lo inesperado. La prudencia es gravedad pausada y, por decirlo así, filtro de la reflexión, a la par que audacia frente a lo definitivo del decidir. Denota nitidez, rectitud, apertura, imparcialidad de ánimo por encima de todos los enredos y utilitarismos únicamente «tácticos».

La prudencia es, como escribe Paul Claudel, la «sabia proa» de nuestra idiosincracia orientada a la perfección en la diversidad de lo finito.

En la virtud de la prudencia se cierra y sujeta el anillo de la vida activa de modo perfecto: al captar la realidad, el hombre interviene en ella, realizándose al propio tiempo a sí mismo en lo decidido y hecho. La hondura de todo esto se revela en una sentencia aparentemente extraña de Tomás de Aquino, según la cual la prudencia, virtud soberana del «gobierno» de la vida, consuma la dicha suprema del hacer.