¡Feliz y Santa Navidad!

es el deseo de

Centro de Humanidades Josef Pieper

Mar del Plata - Argentina

Santo Tomás de Aquino y la Política - Mario Caponnetto

Santo Tomás de Aquino y la Política

Mario Caponnetto

Un Encuentro para celebrar a Santo Tomás de Aquino, cuya fiesta se celebra el 28 de Enero, en el Multiespacio Cultural EL CAMINO. Santa Misa a las 19hs y Conferencia a las 20hs.

[FVN/CentroPieper/ELCAMINO] El próximo viernes 25 de Enero se realizará un encuentro en torno a la figura de Santo Tomás de Aquino, que iniciará con la Celebración de la Santa Misa a partir de las 19hs, a cargo de Fray Javier Bravo OP.

A continuación, se dictará una Conferencia sobre “Santo Tomás de Aquino y la Política”, a cargo del Dr. Mario Caponnetto, a partir de las 20hs. El costo de esta Conferencia es de $100.-

Organizado por «Fraternidad de Vida Nueva», y con el auspicio del Centro Pieper, este Encuentro se realizará en el «Multiespacio Cultural EL CAMINO», Catamarca 2336, de la ciudad de Mar del Plata.

Calculando la Navidad: la Auténtica Historia detrás del 25 de Diciembre - William J. Tighe

Calculando la Navidad: la Auténtica Historia detrás del 25 de Diciembre

William J. Tighe

Tighe es Profesor de Historia de la Universidad de Muhlenberg y publicó en Diciembre de 2003 un análisis sobre el origen de la fecha de la Navidad Cristiana del 25 de Diciembre, negando que se tratase de una fecha que buscase suplantar una fiesta pagana previa, como acusan a veces algunos neopaganos, ciertos grupos protestantes y revisionistas históricos. Como especialista en los siglos XVI a XVIII puede localizar a los personajes que se inventaron esta idea del “origen pagano”: el protestante alemán Paul Ernst Jablonski y el monje francés Jean Hardouin. Reproducimos aquí su análisis completo traducido de la revista ecuménica “Touchstone” y publicado por el Portal Español «Religión en Libertad».

[ReL/CentroPieper] Muchos Cristianos creen que el Cristianismo celebra el nacimiento de Cristo el 25 de Diciembre porque los Padres de la Iglesia se apropiaron de la fecha de un festival pagano. Casi nadie da importancia a este hecho, excepto algunos grupos marginales de evangélicos americanos, que parecen interpretar que ello convierte a la Navidad en un festival pagano.

Sin embargo, resulta interesante saber que la opción del 25 de Diciembre es el resultado de los intentos realizados por los primeros Cristianos para averiguar la fecha de nacimiento de Jesús, basándose en cálculos de calendario que nada tenían que ver con los festivales paganos.

Fue más bien al contrario, ya que el festival pagano del “Nacimiento del Sol Invicto”, instituido por el Emperador Romano Aureliano el 25 de Diciembre de 274, fue casi con toda certeza un intento de crear la alternativa pagana a una fecha que ya gozaba de cierta importancia para los Cristianos romanos. Así pues, “los orígenes paganos de la Navidad” son un mito sin fundamento histórico.

El espíritu de la Navidad - Juan Manuel De Prada

El espíritu de la Navidad

Juan Manuel De Prada

La editorial “Espuela de Plata” ha tenido el acierto de reunir en un hermoso y accesible volumen titulado «El espíritu de la Navidad» las páginas que Gilbert K. Chesterton dedicó a celebrar esta fiesta en la que conmemoramos el trastorno del universo. Chesterton, que fue un paladín de la alegría, encuentra en la Navidad el asunto que nutre más gustosamente su pluma; y por las páginas de este delicado libro (el mejor regalo que les pueden hacer en estas fechas) se suceden artículos y poemas, cuentos y sainetes que nos llenan el alma con esa alegría que sólo respirábamos en la infancia.

Chesterton sabía bien que escribía para una generación que, como la nuestra, estaba tan exhausta que ya ni siquiera podía abrazarse a algo tan tenaz como la tradición. Sabía que los hombres de nuestra época «van a la deriva, como un iceberg medio derretido que flota en aguas turbias sin saber por qué no encaja en su entorno». Y sabía, en fin, que esta sensación de derretimiento y deriva tenía mucho que ver con la pérdida del espíritu de la Navidad, que es rabiosamente carnal, pues no se expresa en proclamas espiritualistas, sino que se encarna en un niño, en un frágil y aterido niño que llora en mitad de la noche, refugiado en un pesebre. He aquí, a juicio de Chesterton, la emocionante paradoja sobre la que descansa la Navidad: «El poder y el centro del universo entero se pueden encontrar en algo aparentemente pequeño. (…) Y es extraordinario observar hasta qué punto este sentido de la paradoja del pesebre lo pierden los brillantes e ingeniosos teólogos y lo conservan los villancicos».

Los villancicos nos siguen recordando, dos mil años después, que el universo se puede regir desde un pesebre. Todas las proclamas revolucionarias, todas las promesas democráticas, palidecen ante la deslumbrante insolencia de esta paradoja que nos habla de un Dios loco de amor por sus criaturas; tan loco que, por recuperar su amistad, se hace como una de ellas. Y que, además, puesto a hacerse una de ellas, no elige al poderoso ni al adinerado, sino al pobre que no puede nacer en un palacio, ni siquiera en un hospital de la Seguridad Social, sino que ha de conformarse con una cueva donde los pastores guardan el ganado. «La gloria de Dios enterrada bajo el suelo», escribe Chesterton. Y la paradoja que aquella noche se hizo carne en aquel pesebre «se convirtió en algo más perdurable y fuerte / que los sillares de Roma». Los imperios más poderosos han caído, como caerán las promesas democráticas con las que ahora nos acarician las orejas; y esta paradoja seguirá retoñando cada Navidad en el corazón de los hombres, salvándolos de todas las quimeras marchitas que les ofrecían el oro y el moro.

¡Muy Feliz y Santa Navidad!

“Navidad Nuestra”

[Incluye Video] 

¡Muy Feliz y Santa Navidad! Les desean: “Centro Pieper”, “Fraternidad de Vida Nueva” y “Multiespacio Cultural EL CAMINO”. Al final de este post pueden ver el Video “Navidad Nuestra” de Ariel Ramírez y Los Fonterizos.

La magna obra musical argentina “Navidad Nuestra” -con su primera parte “Misa Criolla”- fue interpretada para la televisión alemana en el año 1967 con un elenco de primer nivel: Ariel Ramírez -destacado compositor y pianista argentino-, el grupo «Los Fronterizos» (Juan Carlos Moreno, Yayo Quesada, Eduardo Madeo y Gerardo López), Jaime Torres, Domingo Cura y los Coros Maitea y Easo de San Sebastián (España), dirigidos por el maestro José María González Bastida.

En esa ocasión grabaron la obra completa original, a excepción del primer Villancico -el chamamé de «La Anunciación»- pues su intérprete solista César Isella había abandonado recientemente el grupo.

Esta es la más estupenda y eterna de las versiones, difícilmente igualable. 

¡Feliz y Santa Navidad! Es el deseo del Centro Pieper

Evangelio del Nacimiento

P. Leonardo Castellani

“Cristo quiso nacer en la mayor pobreza, quiso hacernos ese obsequio a los pobres. La piedad cristiana se enternece sobre ese rasgo y hace muy bien; pero ese rasgo no es lo esencial de este misterio: no es el misterio. 

El misterio inconmensurable es que Dios haya nacido. Aunque hubiese nacido en el Palatino, en local de mármoles y cuna de seda, con la guardia pretoriana rindiendo honores, y Augusto postrado ante El, el misterio era el mismo. 

El Dios invisible e incorpóreo, que no cabe en el Universo, tomó cuerpo y alma de hombre, y apareció entre los hombres, lleno de gracia y de verdad; ése es el misterio de la Encarnación, la suma de todos los misterios de la fe”.

Oración de la Familia ante el Nacimiento de Jesús en la Nochebuena

Oración de la Familia ante el Nacimiento de Jesús en la Nochebuena

Para rezar antes de las 12 de la noche

Lector 1:

Querido Padre, Dios del cielo y de la tierra:

En esta Noche Santa te queremos dar gracias por tanto amor. Gracias especiales por el don inmerecido de la Fe. Gracias por nuestra Familia y por nuestro hogar. Gracias por las personas que comparten su amistad y su trabajo con nosotros. 

Bendícenos en este día tan especial en el que esperamos el Nacimiento de tu Hijo Jesucristo, Salvador nuestro. Ayúdanos a preparar nuestros corazones para recibirlo hoy con amor, alegría y esperanza. Estamos aquí reunidos para adorarlo y darle gracias por venir a nuestro mundo y por llenar nuestras vidas: por traernos la Luz que disipa las tinieblas, por establecer la Verdad que contrarresta el error. 

Esta Noche, al contemplar el Pesebre humilde donde naciste, recordamos especialmente a las Familias que no tienen techo, alimento y comodidad, a los que están enfermos y a los que están solos. Te pedimos por todos ellos para que la Virgen y San José les ayuden a descubrir tu consoladora presencia en medio del dolor.

Amén.

Santa Claus - J. M. Pedrosa

Santa Claus
J. M. Pedrosa

La leyenda de Santa Claus deriva directamente de las que desde muy antiguo han adornado la figura de San Nicolás de Bari (ca. 280 - ca. 350), obispo de Myra y santo que, según la tradición, entregó todos sus bienes a los pobres para hacerse monje y obispo, distinguiéndose siempre por su generosidad hacia los niños.

En la Edad Media, la leyenda de San Nicolás arraigó de forma extraordinaria en Europa, particularmente en Italia (a la ciudad italiana de Bari fueron trasladados sus restos en el 1087), y también en países germánicos como los estados alemanes y holandeses. Particularmente en Holanda adquirió notable relieve su figura, al extremo de que se convirtió en patrón de los marineros holandeses y de la ciudad de Amsterdam. Cuando los holandeses colonizaron Nueva Amsterdam (la actual isla de Manhattan), erigieron una imagen de San Nicolás, e hicieron todo lo posible para mantener su culto y sus tradiciones en el Nuevo Mundo.

La devoción de los inmigrantes holandeses por San Nicolás era tan profunda y al mismo tiempo tan pintoresca y llamativa que, en 1809, el escritor norteamericano Washington Irving (1783-1859) trazó un cuadro muy vivo y satírico de ellas (y de otras costumbres holandesas) en un libro titulado Knickerbocker's History of New York (La historia de Nueva York según Knickerbocker). En el libro de Irving, San Nicolás era despojado de sus atributos obispales y convertido en un hombre mayor, grueso, generoso y sonriente, vestido con sombrero de alas, calzón y pipa holandesa. Tras llegar a Nueva York a bordo de un barco holandés, se dedicaba a arrojar regalos por las chimeneas, que sobrevolaba gracias a un caballo volador que arrastraba un trineo prodigioso. El hecho de que Washington Irving denominase a este personaje "guardián de Nueva York" hizo que su popularidad se desbordase y contagiase a los norteamericanos de origen inglés, que comenzaron también a celebrar su fiesta cada 6 de diciembre, y que convirtieron el "Sinterklaas" o "Sinter Klaas" holandés en el "Santa Claus" norteamericano.