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miércoles, 9 de octubre de 2019

La Economía como Ciencia Moral - Ricardo Crespo

La Economía como Ciencia Moral
Dr. Ricardo Crespo


[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del octavo Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 11 de Octubre a partir de las 19hs en Santiago del Estero 3965, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “La Economía como Ciencia Moral”, a cargo del Dr. Ricardo Crespo, quien continúa así el Curso “El Hombre, Animal Político” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

Ricardo Crespo es Licenciado en Economía por la Pontificia Universidad Católica Argentina (UCA), Licenciado y Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, y Doctor en Economía por la Universidad de Amsterdam (Holanda). Es Profesor de Filosofía de la Economía en la Universidad Austral de Buenos Aires e Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Argentina. 

El Ingreso a este Café Cultural es Libre y Gratuito. Se pide a los participantes una colaboración voluntaria para solventar gastos.

martes, 10 de julio de 2018

Los Intereses Económicos detrás del Aborto

Los Intereses Económicos detrás del Aborto


Editorial del Diario «La Nación» de Buenos Aires, Argentina, donde se señala con claridad las  numerosas las organizaciones internacionales que promueven y financian las políticas en favor de la interrupción del embarazo. Estas organizaciones son las que hacen lobby para torcer voluntades políticas e imponer la cultura de la muerte en nuestro país, no sin la colaboración de los traidores vernáculos.


10 de julio de 2018.- La historia de la legislación en materia de aborto pone en evidencia el activo y determinante rol de varias e importantes organizaciones internacionales en pro de su legalización. Por eso, no llama la atención que las consignas que la apoyan sean similares, aquí o en cualquier parte del mundo, y, en general, con origen en países desarrollados.

Un estudio de Mary Ziegler, profesora de la Universidad de Florida, Estados Unidos, destaca cómo el trascendente fallo “Roe vs. Wade”, que despenalizó el aborto en ese país en 1973, sentó precedente y sirvió para cambiar el eje de argumentación, aun cuando se confirmó luego que la violación esgrimida por la actora para plantear el caso era mendaz. Destaca esta investigación que, con posterioridad a la Conferencia de Población y Desarrollo de Bucarest, de 1974, en la que fracasó el argumento del control demográfico, se produjo un cambio de discurso a favor del aborto reivindicándolo a partir de entonces como un derecho.

Esa fue la línea que adoptaron desde entonces las organizaciones que abogaban por la liberalización del aborto, entre ellas la «Asociación para la Esterilización Voluntaria», originalmente llamada Asociación de Mejoramiento Humano para Esterilización Voluntaria, que debió modificar su nombre por la oposición que enfrentaban sus promotores entre la población de color en los Estados Unidos. También se cuentan entre ellas la organización «National Organization for Women» (NOW), «Naral Pro-Choice» y la conocida «International Planned Parenthood Federation» (IPPF).

Varios organismos multilaterales de crédito han sostenido, en mayor o menor grado, políticas de control de la natalidad para países de menor desarrollo, pero elevado crecimiento demográfico. Diversas fundaciones transnacionales además de «IPPF», como la «Open Society» de George Soros, la «Fundación Ford», la «Fundación Rockefeller», la «Fundación Gates», junto con organismos como la «ONU», el «Fondo de Población» de las Naciones Unidas y la «Organización Mundial de la Salud», entre otras, además de muchos gobiernos, contribuyeron a financiar estas políticas.

miércoles, 19 de abril de 2017

Ciudad Católica y Revolución - P. Julio Meinvielle

Ciudad Católica y Revolución
P. Julio Meinvielle


A continuación reproducimos en nuestro Blog del Centro Pieper un extracto del libro del P. Meinvielle “El Comunismo en la Revolución Anticristiana”, que en su Capítulo Tercero trata sobre “La Ciudad Católica, única Solución contra el Comunismo y contra el Actual Desgarramiento de las Sociedades Humanas”.


No sabemos a dónde va a desembocar esta encrucijada de la historia que vive el mundo actual. Tampoco hemos de estar muy solícitos por saberlo. Ello pertenece a los designios inescrutables del Creador. Pero si el comunismo es obra y etapa de la Revolución Anticristiana, peor que el mismo comunismo es la Revolución Anticristiana, que produce estos frutos mortíferos del naturalismo, del liberalismo, del socialismo y comunismo, que lo invade y lo penetra todo. Esta revolución es una totalidad que quiere destruir totalmente al hombre cristiano. 

Si es una totalidad, hay que oponerle otra totalidad. Hay quienes quieren curar los males de la sociedad contemporánea con recetas incompletas cuya eficacia alimentan en su propia imaginación. Unos, recetas puramente religiosas; otros, políticas; quienes, sociológicas o económicas. Y aun, en cada uno de estos sectores de la actividad humana, tienen a su vez el secreto mágico que va a poner remedio a todos los males. Y así los que ponen sus esperanzas en lo económico piensan, por ejemplo, en la participación de los obreros en las empresas o simplemente en la propiedad comunitaria. 

No es necesario explicar que la realidad es compleja y es sobre todo una totalidad que está determinada por causas y encierra elementos que son en general humanos, y por lo mismo religiosos, políticos y económicos. 

lunes, 28 de noviembre de 2016

“Dinero y Libertad” en Leonardo Castellani y Juan Manuel de Prada - Enrique Navarro Lemmi

“Dinero y Libertad” en Leonardo Castellani y Juan Manuel de Prada
Enrique Navarro Lemmi


Estimados:

Los invitamos a participar del séptimo y último Studium 2016 –Estudio Comunitario– del Centro Pieper, a realizarse el próximo Martes 29 de Noviembre a partir de las 19:15 hs. en el Centro Educativo FASTA, sito en Gascón 3145, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “Dinero y Libertad” en Leonardo Castellani y Juan Manuel de Prada, que será presentado por Enrique Navarro Lemmi, finalizando así el Estudio Comunitario con Mesa de Libros, Documentos y Autores que coordina el Centro Pieper bajo el lema: “Pasión por la verdad”.

La participación en este “Studium” del Centro Pieper es libre y gratuito.

sábado, 4 de octubre de 2014

Otra Economía es Posible: Sus Múltiples Vías - Enrique Navarro Lemmi

Otra Economía es Posible: Sus Múltiples Vías
Enrique Navarro Lemmi


Estimados:

Los invitamos a participar del octavo y último Studium 2014 –Estudio Comunitario– del Centro Pieper, a realizarse el próximo Martes 07 de Octubre a partir de las 18.30 hs. en el Centro Educativo FASTA, sito en Gascón 3145, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “Otra Economía es Posible: sus Múltiples Vías”, que será presentado por Enrique Navarro Lemmi, finalizando así el Estudio Comunitario con Mesa de Libros, Documentos y Autores que coordina el Centro Pieper bajo el lema: “Pasión por la verdad”.

La participación en este “Studium” del Centro Pieper es libre y gratuita.

jueves, 21 de febrero de 2013

Pluma en Ristre de Leonardo Castellani - Juan Manuel De Prada

Pluma en Ristre de Leonardo Castellani
Juan Manuel De Prada


Sigo cumpliendo mi misión de descubrir al lector español el genio de Leonardo Castellani; y en ello hallo la gracia del vivir


Todos venimos a este valle de lágrimas con alguna misión modesta que no suele coincidir con las misiones farrucas y altisonantes que, en nuestro engreimiento, solemos arrogarnos; y en cumplir esa misión que nos ha sido asignada está la gracia del vivir. Yo descubrí esa misión cuando cayó en mis manos un libro de un tal Leonardo Castellani, un escritor argentino del que jamás había oído hablar; aunque para ser más preciso, el libro no "cayó" en mis manos, sino que en ellas lo puso Fabián Rodríguez Simón, Pepín para los allegados, un muy querido amigo porteño, librepensador y un poco comecuras, capaz sin embargo de reconocer el genio allá donde florece, aunque sea en terrenos tan adversos como los que merodeó Castellani, que fue siempre un paladín de la ortodoxia católica (un paladín magullado y escarnecido al modo quijotesco, convendría añadir). A Pepín le sorprendía sobremanera que un escritorazo como Castellani -ninguneado por la cultura oficial argentina- no fuera tampoco conocido de la mayoría de los católicos; y apostilló, sarcástico: "¡Así se entiende que os vaya tan mal!".

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