Resistencia Católica a la Revolución Anticristiana - XX Curso Anual 2026 del Centro Pieper

Resistencia Católica a la Revolución Anticristiana

Centro Pieper

XX Curso Anual 2026

«Porque habrá, entonces, grande tribulación, cual no hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá más»

Mateo 24, 21

«Resistidle, firmes en la fe»

1 Pedro 5, 9

«Quien no está conmigo, está contra Mí»

Mateo 12, 30 / Lucas 11, 23

[CentroPieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata, Argentina, tiene el agrado de invitarlos a participar de su XX Curso Anual 2026 titulado “Resistencia Católica a la Revolución Anticristiana”, donde trataremos de reflexionar sobre estos grandes temas. 

A modo de primera aproximación, digamos con Monseñor de Ségur que «la Revolución se mostró, ya en su origen, como la enemiga implacable del cristianismo […] Para comprender la Revolución es preciso remontarse hasta el padre de toda rebeldía, hasta aquel que primero se atrevió a decir, y tiene la osadía de repetir hasta la consumación de los siglos a su Dios y Señor: Non serviam. Yo no obedeceré». 

Es que «bajo el punto de vista religioso –continúa de Ségur–, la Revolución puede definirse del modo siguiente: la negación legal del Reino de Jesucristo en la tierra; la destrucción social de la Iglesia. Combatir la Revolución es, por lo tanto, un acto de fe, un deber religioso de la mayor importancia […] El antagonismo es completo: luchan entre sí la obediencia y la rebeldía, la fe y la incredulidad. Ninguna conciliación es posible, y menos transacción ni alianza alguna. Quede esto bien impreso en vuestra memoria: que todo cuanto la Revolución no ha creado, le es odioso; que todo cuanto odia, lo destruye […] será mañana lo que fue ayer y lo que fue siempre: la guerra a muerte contra la Religión, la sociedad, la familia».

 

Como ha señalado nuestro Padre Julio Meinvielle: «una revolución en el sentido metafísico es una rebelión de lo inferior contra lo superior para hacer prevalecer lo inferior». Por eso, toda verdadera Revolución es anticristiana y todo verdadero católico es contrarrevolucionario. Y precisamente sobre la historia de este radical antagonismo, de esta verdadera guerra a muerte de la Revolución contra la única Fe e Iglesia Verdadera, trata nuestro Curso Anual 2026.

Programa del XX Curso Anual 2026 del Centro Pieper

[Todas las Conferencias se transmiten en “Modalidad Virtual” y son dictadas por lo general en días Viernes, a partir de las 19hs (Arg), salvo que se indique otra cosa]

1.- ¿Qué es la Cristiandad?

P. Jorge Hidalgo (27 de Marzo) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=DrRLXEKlXAk  

2.- ¿Qué es la Revolución?

Claudio Mayeregger (17 de Abril) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=8XdkskFy4ik  

3.- Antecedentes de la Revolución: el Nominalismo

Héctor Delbosco (24 de Abril) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=EQKctRvxDF0  

4.- La Revolución Protestante

Cristian Rodríguez Iglesias (22 de Mayo) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=fgB8nXeuLa8  

5.- La Revolución Francesa

Luis Roldán (29 de Mayo – 21hs) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=C42ksBIZs0g   

[Bonus: Video Adicional – a 20 años de la Fundación del Centro Pieper]

6.- La Revolución Francesa (La Revolución Cultural / La Revolución Desatada / Cuatro Pensadores Contrarrevolucionarios)

P. Alfredo Sáenz SJ 

Pueden ver esta Conferencia aquí:

https://www.youtube.com/watch?v=CUGvFbXRd4w    

7.- La Persecución y los Mártires de la Fe Católica en la Revolución Francesa

P. Jorge López Teulón [España] (15 de Junio – 17hs Arg / 22hs Esp)   

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=naqO7WbWl2I  

8.- La Gesta de La Vendée

P. José María Laxague ICR (26 de Junio) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=uksv-V0LyXE 

9.- Las Revoluciones Liberales del siglo XIX

Rafael Breide Obeid (10 de Julio) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

10.- La Revolución Bolchevique

Nicolás Kasanzew (24 de Julio)

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

11.- De Lutero a Marx

Antonio Caponnetto (31 de Julio) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

12.- La Cristiada – a 100 años: Anacleto González Flores y la Resistencia Católica

P. Luis Murri (11 de Agosto) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

13.- La Cruzada Española – a 90 años

P. Ángel David Martín Rubio [España] (21 de Agosto – 17hs Arg / 22hs Esp) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

14.- La Revolución Anticristiana en el mundo de Posguerra

Mario Caponnetto (4 de Septiembre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

15.-  Malvinas: la última carga Hispanocatólica contra el Orden Mundial  

Gabriel Camilli (18 de Septiembre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

16.-  La Revolución Sexual

Ernesto Alonso (2 de Octubre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

17.- Fundamento Metafísico de la Revolución y de la Contrarrevolución

Mons. Athanasius Schneider [Kazajistán] (19 de Octubre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

18.- El Estado Católico como respuesta a la Descristianización de las Naciones  

Sergio Castaño (30 de Octubre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

19.- El Orden Social Cristiano como respuesta a la ofensiva Revolucionaria del Liberalismo y del Marxismo

German Masserdotti (6 de Noviembre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

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¡Para tener en cuenta!

Todas las Conferencias se transmitirán por el Canal del Centro Pieper en YouTube. Quienes vean las Conferencias en vivo, podrán hacer preguntas, críticas y/o aportes por el Chat. Quienes no puedan, podrán verlas “a demanda” en cualquier momento que dispongan de tiempo, porque quedarán grabadas en el mismo enlace.

 

La Revolución Francesa [Audio] - P. Alfredo Sáenz

La Revolución Francesa

[Audio]

P. Alfredo Sáenz

Con ocasión de los festejos por los 20 años del Centro Pieper, publicamos el Audio de esta Conferencia del Padre Sáenz, que con gran maestría desgrana los hechos de la Revolución ocurrida en Francia, primero cultural y después sangrienta. ¡Se trata de uno de los grandes eslabones de la «Revolución Anticristiana»!

[CP] El viernes 27 de Marzo del año 2009, el R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ –destacado Sacerdote Jesuita Argentino y Doctor en Teología– dictó una magnífica Conferencia sobre el tema de “La Revolución Francesa” en la Sede del Centro Pieper de Mar del Plata [Argentina]. En esa ocasión, presentó sintéticamente el contenido de tres de sus libros sobre esa temática: primero se refirió a “La Revolución Cultural”, en un segundo momento a “La Revolución Desatada” y, por último, a “Cuatro Pensadores Contrarrevolucionarios”.

Estos libros, publicados por la Editorial Gladius de Argentina, pertenecen a la colección «La Nave y las Tempestades» (Tomo VII, Tomo VIII y Tomo IX, respectivamente), que aborda la Historia de la Nave de la Iglesia ante las Tempestades de la Historia.

El video que ahora presentamos, reproduce el Audio completo de esa Conferencia, junto con un bloque de preguntas y una breve conclusión final, donde Sáenz se refirió al gran Alexander Solzhenitsyn. Además, fue ilustrado con las fotos que se tomaron en dicha oportunidad. 

La Revolución Francesa

[Revol. Cultural / Revol. Desatada / 4 Pens Contrarrevol]

P. Alfredo Sáenz

https://www.youtube.com/watch?v=CUGvFbXRd4w

La Realeza de Cristo y la Apostasía del Mundo Moderno [Incluye Video] - P. Alfredo Sáenz

La Realeza de Cristo y la Apostasía del Mundo Moderno

[Incluye Video]

P. Alfredo Sáenz

 

Extracto de la «Lectio Doctoralis» presentada por el R. P. Alfredo Sáenz SJ, reconocido Sacerdote Jesuita, destacado Teólogo y prolífico Escritor Argentino, durante el «X Foro Internacional Fe y Ciencia» de la Universidad Autónoma de Guadalajara (UAG), donde recibió el Doctorado Honoris Causa en el año 2013 y que fuera publicado en la Revista “Alma Mater”. Este posteo incluye el video con la exposición completa de su «Lectio». ¡Que lo disfruten!

[CentroPieper] Fue Pío XI en su Encíclica «Quas Primas», de la que se cumplen 100 años de su publicación el próximo mes de diciembre de 2025, quien nos expuso con gran detalle los motivos profundos en que se funda nuestra Fe en la Realeza de Cristo. La realidad de nuestro tiempo nos habla de un mundo –el llamado «mundo moderno»– que se ha separado de Cristo, que ha apostatado de Cristo. ¿Qué hacer frente a tan dramática situación? «Ir a la Reconquista de los espacios perdidos: a la Reconquista del Cristianismo y de la Cristiandad», nos insiste aquí el Padre Sáenz. «“Es necesario que Cristo Reine” –señala con San Pablo–. Y que Reine no sólo en los corazones de los individuos sino también en el orden temporal». Hoy nos complace publicar este extracto de su Conferencia en el Blog del Centro Pieper, en el marco de nuestro Curso Anual «Christus Regnat!...», pues el P. Alfredo Sáenz es un admirado Maestro, a quien le debemos muchísimo. ¡Agradezcamos a Dios por su vida entregada, rezando por él!

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La Realeza de Cristo y la Apostasía del Mundo Moderno

R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ

1.- Cristo, Plenitud de la Historia

Toda la historia camina hacia Cristo, tanto la del pueblo judío como la de los pueblos gentiles. El Antiguo Testamento, ante todo, cobra su sentido plenario cuando se lo considera como preparando su venida. Adán lo preludió como primer padre del género humano; Abel, como hijo inmolado y asesinado por su hermano; Melquisedec se le adelantó como sacerdote del Altísimo; Moisés como el legislador de la primera alianza; David lo figuró como rey guerrero y Salomón como rey pacífico. Todos esos personajes no fueron sino bocetos de Cristo, de la figura esplendorosa de Cristo. 

Cuando Él llegó, bien pudo decir: Ego sum, yo soy aquel anunciado por mis predecesores, tipos y figuras de mi ser y de mi obrar. Pero no sólo los personajes, hechos e instituciones del pueblo elegido trabajaron para Cristo. También trabajó para Él el mundo de los gentiles. Sócrates, Platón, Aristóteles: toda la filosofía griega, en última instancia, pensó para Él. Alejandría balbuceó su «logos» para que San Juan lo pudiera recoger en el prólogo de su Evangelio. También se puso al servicio del Señor el Imperio Romano, ofreciéndole su grandeza, su derecho, su organización, su paz augusta, hasta sus caminos… por los que transitarían los Apóstoles de Cristo para anunciar su Buena Nueva. 

2.- La Realeza de Cristo y la Teología de la Historia

«¿Tú eres Rey?», le preguntaría Pilatos al Señor. La respuesta es categórica: «Tú lo has dicho. Yo soy Rey. Para esto nací. Para esto vine al mundo». El fin de la Encarnación es ejercer su señorío sobre la humanidad. Para eso ha venido. Para eso ha nacido. El universo entero gravita hacia Cristo como hacia su término. No resulta, pues, extraño advertir cómo los profetas, cuando se refirieron al futuro Mesías, no vacilaron en llamarlo Rey. «Un niño nos ha nacido –dijo Isaías–. El Imperio ha sido asentado sobre sus hombros».

La Realeza de Cristo y la Apostasía del Mundo Moderno

P. Alfredo Sáenz

https://www.youtube.com/watch?v=dr9vUO2hIqc

Entrevista a Cristian Rodríguez Iglesias, Presidente del «Centro de Humanidades Josef Pieper» de Argentina - Javier Navascués

Entrevista a Cristian Rodríguez Iglesias, Presidente del «Centro de Humanidades Josef Pieper» de Argentina

Javier Navascués

Agradecemos a don Javier Navascués por esta generosa entrevista, publicada originalmente en su Blog “Caballero del Pilar”, del Portal Español “InfoCatólica”, y que ahora reproducimos en nuestro Blog del Centro Pieper.

[InfoCatólica/CentroPieper] Argentino, casado y padre de seis hijos, el Lic. Cristian Rodríguez Iglesias es Fundador y Presidente del Centro de Humanidades Josef Pieper de Argentina, que dicta “Cursos sobre Historia del Pensamiento y la Cultura” bajo el lema “Pasión por la Verdad”.

- ¿Cómo nace el Centro de Humanidades Josef Pieper?

     El Centro de Humanidades Josef Pieper nace a orillas del Atlántico, en una hermosa ciudad llamada Mar del Plata (Argentina), ubicada 400km al sur de Buenos Aires. Fue en el año 2006 que empezamos a ilusionarnos con un proyecto de formación permanente dirigido principalmente a laicos católicos, que procure cubrir las lagunas de nuestra educación humana y cristiana. Así que, después de rezar y pensar un tiempo, hablé con algunos Profesores amigos para compartir con ellos este anhelo y conocer su opinión: todos concordábamos en la urgencia de seguir un camino serio de formación como condición necesaria para enfrentar los grandes desafíos de nuestro tiempo. Nos encontramos en repetidas ocasiones y, al cabo de unos meses, propuse a Josef Pieper como Patrono del Centro. Luego elegimos un tema para desarrollar en Conferencias mensuales con cierta sistematicidad y buscamos algunos Expositores que pudieran dictarlas. Fue así que, al año siguiente –en el 2007–, logramos plasmar nuestro primer Curso anual que trató sobre «Historia del Pensamiento Antiguo». Todo un logro para una ciudad turística, donde muchos nos decían que un proyecto de estas características “no iba a funcionar”.   

     

     

- ¿Cuáles han sido los principales Cursos que han impartido hasta ahora?

     

     Desde ese 2007, y hasta la actualidad, cada año proponemos un tema nuevo que intentamos profundizar mediante Conferencias, a cargo de personas idóneas. Hasta ahora hemos dictado XVIII Cursos anuales de manera ininterrumpida. Al Curso sobre «Historia del Pensamiento Antiguo» (2007), le siguieron: «Historia del Pensamiento Medieval - Las Luces de la “Edad Oscura”» (2008), «Historia del Pensamiento Moderno» (2009), «Historia del Pensamiento Contemporáneo» (2010), «Historia de las Formas Políticas» (2011), «Cultura y Contracultura en nuestro Tiempo» (2012), «Maestros y Testigos Cristianos – en el Año de la Fe» (2013), «El Espíritu de la Época frente al Horizonte de la Verdad» (2014), «El Trigo y la Cizaña – Un Sentido Teológico de la Historia» (2015), «Cristianismo en el Siglo XXI – Antecedentes, Conflictos, Perspectivas» (2016), “El Siglo de Fátima» (2017), «La Verdad en la Era de la Posverdad – Una Respuesta a los Dilemas Antropológicos y Morales de Nuestro Tiempo» (2018), «El Hombre, Animal Político – “Zoon Politikón”» (2019), «“Ella te Aplastará la Cabeza” – El Misterio de la Mujer a la Luz de la Tradición Cristiana» (2020), «Cristiandad e Hispanidad: su Sentido y su Vigencia» (2021), «Aproximación a los Padres de la Iglesia (y Escritores Eclesiásticos)» (2022), «Aproximación a los Doctores de la Iglesia» (2023) y el actual «“¡Nada más que Tú Señor!” (Non nisi Te Domine) – Legado de Santo Tomás de Aquino, a 750 años de su muerte» (2024). 

     

     

- ¿Cuál es la motivación principal de estos Cursos?

     

     A grandes rasgos, podríamos decir que el afán principal de nuestro Centro consiste en organizar estos «Cursos sobre Historia del Pensamiento y la Cultura», como los llamamos. A veces, realizamos unas Jornadas –o Congreso– a fin de año, que pueden tener relación –o no– con el Curso. Por ejemplo, en el 2021 realizamos un Congreso titulado «¿Hispanidad o Globalismo?», que sí tenía que ver con el Curso de ese año. Pero en los siguientes, no fue así. En el 2022 realizamos unas Jornadas tituladas «Argentina tiene Héroes. Historias de Honor y Coraje a 40 años de la Gloriosa Gesta de Malvinas». Y en el 2023 unas «Jornadas de Reflexión sobre Liturgia» bajo el lema «“No prefiera nada antes que la Obra de Dios” (San Benito)». También hemos presentado buenos libros, algunos de ellos escritos por miembros de nuestro Centro y también de nuestra Comisión Directiva. Se fue dando así, con el transcurso del tiempo, un verdadero clima Universitario: un espacio vital donde nos encontramos Maestros (Profesores) y Discípulos (Alumnos) reunidos en torno al interés por la Verdad. Y esto en un ámbito que promueve la amistad y cultiva la virtud de la eutrapelia.

     

     En todo lo que hacemos buscamos siempre la unidad y la síntesis del saber, que es a lo que todo hombre aspira, y por eso somos un «Centro de Humanidades»: buscamos humildemente y desde nuestras posibilidades la integración del saber. Nuestro lema es «Pasión por la Verdad» y quiere expresar que tratamos de buscar la verdad, descubrirla y comunicarla en todos los campos del conocimiento. En tiempos de crisis, lo que se necesita es afianzar la identidad, no diluirla. Por eso, frente a una crisis generalizada, tratamos de mostrar lo mejor de la inteligencia católica. Esto es lo que nos exige esta particular hora de la Iglesia y del mundo. 

La Hispanidad: una Misión Inconclusa - P. Alfredo Sáenz

La Hispanidad: una Misión Inconclusa

R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ

Alfredo Sáenz, destacado Sacerdote Jesuita Argentino y admirado Profesor del Centro Pieper, estudia en este texto la situación espiritual en la España de la Conquista y su sentido Imperial, la Conquista como Evangelización y también como Cristiandad, impregnando la cultura, la política y la economía. Señala luego como se desgajan las Españas de aquende y allende del océano, e indica el camino para la construcción de un futuro mejor para los Hispánicos.

Resulta imprescindible considerar ante todo cuál era el estado político y religioso de la España que se aprestaba a encarar la empresa ciclópea de la Conquista.


Situación espiritual de España

El Descubrimiento de América ocurre en un momento de verdadera encrucijada histórica. Comienza la Conquista al culminar el siglo XV y se desarrolla en el siglo XVI, es decir, cuando en el resto de Europa la Edad Media ya no era casi sino un recuerdo del pasado, en medio de una terrible crisis, en camino de una desintegración progresiva. El edificio de la Cristiandad estaba profundamente conmovido. Las actividades humanas como el arte, la cultura, la economía etc., que antes se desarrollaban en jerarquica y gozosa subordinación a la Teología, ahora buscaban “liberarse” en sus principios rectores. Sobre este edificio ya averiado la reforma cayó como un rayo.

España trato de preservar, contra viento y marea, la fe de sus padres. Para ello debió sacudir el poder de la Media Luna. Recordemos que la Conquista de Granada acaeció precisamente en 1492, tras siete siglos de incesante lucha. Asimismo decretaban la expulsión de los judíos no bautizados, medida dictada no por consideraciones racistas, como aseguran los redactores de panfletos, sino por motivos religiosos exclusivamente para preservar la fe del pueblo español, y ello a pesar de que los Reyes Católicos no ignoraban el enorme quebranto económico que dicha medida iba necesariamente a ocasionar. Doce años antes los Reyes Católicos habían solicitado del Papa la institución en España del Tribunal de la Santa Inquisición.

Con estas medidas España quedó exenta de la invasión protestantizante que conmovió el resto de Europa. O mejor, la supo enfrentar e incluso anticipar en su propio terreno, con una reforma verdaderamente Católica. Ya en 1473, la decadencia espiritual del Clero español había sido considerada en los Sínodos locales. La voluntad de autocorregirse fue por cierto eficaz. Al diagnóstico certero siguieron los remedios adecuados. Pensemos que el que por aquel entonces ocupaba la Sede Pontificia fue Alejandro VI, de quien dice L. Pastor que “la iglesia antigua no hubiera admitido a los grados inferiores del clero, a causa de su vida desarreglada”. Así que España mal podía buscar respaldo para su proyecto de autorreforma en la Santa Sede, demasiado atareada en preocupaciones mundanas y renacentistas.

Fueron pues los Reyes Católicos, ayudados por eclesiásticos lúcidos y llenos de coraje, quienes debieron asumir la responsabilidad de la reforma de las instituciones eclesiásticas. Lo hicieron con la ayuda del Cardenal Mendoza primero, y del gran Cardenal Cisneros después. Ante todo, lograron del Papa el nombramiento de un grupo de excelentes Obispos. Cisneros se abocó principalmente a la restauración de los Monasterios, realizando una reforma que habría de figurar entre las más impresionantes de la historia eclesiástica. Por otro lado, y gracias a la inspiración divina, también en aquellas décadas brotaron del suelo español nuevas Congregaciones y Órdenes Religiosas, especialmente la militante Compañía de Jesús, con cuya ayuda España se pondría a la cabeza del movimiento de la contrareforma, llegando a ser el alma del Concilio de Trento.

 

Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis - P. Alfredo Sáenz

Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis

R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del séptimo y último Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 10 de Noviembre a partir de las 20:15hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis”, a cargo del R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ, quien finaliza así el Curso “El Siglo de Fátima (1917-2017)” del Centro Pieper para este año.

¡Están todos invitados!

La Crisis del Nuevo Orden Mundial y la Ciudad de Dios - Mario Caponnetto

La Crisis del Nuevo Orden Mundial y la Ciudad de Dios

Dr. Mario Caponnetto

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del tercer Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 14 de Julio a partir de las 20:15hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “La Crisis del Nuevo Orden Mundial y la Ciudad de Dios”, a cargo del Dr. Mario Caponnetto, quien continúa así el Curso “El Siglo de Fátima (1917-2017)” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

El Curso está dirigido a Jóvenes mayores de 16 años y Adultos en general, Profesionales, Docentes y Estudiantes Universitarios, Agentes de Pastoral, etc. Se dispone de un cupo de Becas y Medias Becas para quienes hagan el pedido justificado. 

La Revolución Soviética: Antecedentes y Perspectivas - Claudio Mayeregger

La Revolución Soviética: Antecedentes y Perspectivas

Prof. Claudio Mayeregger

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del segundo Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 9 de Junio a partir de las 20:15hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “La Revolución Soviética: Antecedentes y Perspectivas”, a cargo del Prof. Claudio Mayeregger, quien continúa así el Curso “El Siglo de Fátima (1917-2017)” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

El Curso está dirigido a Jóvenes mayores de 16 años y Adultos en general, Profesionales, Docentes y Estudiantes Universitarios, Agentes de Pastoral, etc. Se dispone de un cupo de Becas y Medias Becas para quienes hagan el pedido justificado. 

El Siglo de Fátima (1917-2017) - XI Curso Anual 2017

El Siglo de Fátima

(1917-2017)

XI Curso Anual 2017

En el primer día del Mes dedicado a la Santísima Virgen María y en el Año Centenario de las Apariciones de Nuestra Señora de Fátima, presentamos el XI Curso Anual del Centro Pieper para el año 2017.

Introducción

Se celebra este año el Centenario de las Apariciones de la Santísima Virgen ocurridas en Fátima, Portugal, en 1917. Es esta una ocasión propicia para reflexionar acerca de lo ocurrido en este siglo, «el Siglo de Fátima».

Al repasar la historia de estos cien años se advierte que ha sido particularmente rico en hechos, en acontecimientos, todos ellos decisivos en orden a la configuración del mundo de hoy e insoslayables a la hora de ensayar alguna visión prospectiva respecto del futuro inmediato. 

La idea que vertebra el XI Curso Anual 2017 del Centro Pieper es examinar los hechos y las teorías más relevantes acaecidos en esta centuria a la luz de las profecías contenidas en los Mensajes de Fátima a fin de poder establecer qué experiencia histórica se deduce de tales hechos y de qué manera es posible, a partir de dicha experiencia, alumbrar la realidad cultural actual y proyectarnos con esperanza cierta hacia el futuro. Porque consuela y fortalece lo que Nuestra Señora dijo a los Pastorcitos en Fátima: “Al final, mi Inmaculado Corazón triunfará”.

Santa Misa de Inauguración del XI Curso Anual del Centro Pieper

Viernes 19 de Mayo - 19hs - Oratorio del Multiespacio Cultural EL CAMINO

Av. Luro 4344 - 1º Piso - Mar del Plata

Preside Mons. Dr. Antonio Marino

Obispo de Mar del Plata 

Programa de Cafés Culturales 2017

1- “Las Apariciones de Fátima: 100 años” [viernes 19 de Mayo]

Prof. María Delia Buissell

2- “La Revolución Soviética: Antecedentes y Perspectivas” [viernes 09 de Junio]

Prof. Claudio Mayeregger

3- “La Crisis del Nuevo Orden Mundial y la Ciudad de Dios” [viernes 14 de Julio]
Dr. Mario Caponnetto

4- “El Secularismo, el Mundo Moderno y la Iglesia” [viernes 11 de Agosto]

Prof. Carlos Rey

5- “La Batalla por la Vida y la Familia” [viernes 15 de Septiembre] 

Dra. Paola Delbosco 

6.- “«El Señor del Mundo» de Robert H. Benson y la Realidad Actual” [viernes 13 de Octubre] 

Expositor: Dr. Francisco Ruiz Guiñazú

7- “Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis” [viernes 10 de Noviembre]

Expositor: R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ

Octubre Rojo [Audio] - P. Alfredo Sáenz

Octubre Rojo

[Audio]

P. Alfredo Sáenz

Conferencia del R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ, Sacerdote Jesuita Argentino, sobre la Revolución  Soviética y su “Octubre Rojo” que, junto con la Revolución Francesa, gestó la “modernidad postcristiana”. Al final de este post, puede escuchar el audio de esta brillante exposición del P. Sáenz.

[Centro Pieper] Este año 2017 se cumple el centenario de la Revolución Comunista. Dice el Padre Saénz que: «El año 1917 no solo señala la fecha de un golpe de Estado, como tantos que hemos conocido, sino un giro copernicano de la historia. Un acto fundamental de la historia moderna, el comienzo de una verdadera “Revolución” con mayúsculas, solo comparable por la osadía de sus reformas con la Revolución Francesa que en cierto modo fue su madre, como reconoció Engels».

     

Para llegar al fondo de esta cuestión Sáenz enmarca, desde el inicio, su Conferencia. «Estudiaremos entonces el proyecto Soviético predominantemente desde el prisma conceptual, tratando de penetrar en lo que constituye su esencia y está siempre presente, quienes quiera hayan sido los dirigentes de turno».

Esta Conferencia está basada en su libro “De la Rus’ de Vladímir al ‘hombre nuevo’ soviético”, una obra que se transformó en dos volúmenes con el título “Rusia y su Misión en la Historia”, editado por la Editorial Gladius en el año 2011. El primer volumen trata de “La Historia y el Alma de Rusia” y el segundo sobre “La Experiencia Soviética y la Supervivencia de Rusia”. 

Apoyado en una abundante bibliografía, el P. Alfredo Sáenz nos ofrece una exposición sistemática del singular proyecto que es la Revolución Comunista, un poderoso intento –casi metafísico–  por cambiar la naturaleza del hombre y suscitar desde las ruinas del hombre cristiano un hombre distinto, el “hombre nuevo” Soviético.

San Agustín y Santo Tomás son el Telón de Fondo de mis Intereses [Entrevista] - P. Alfredo Sáenz

San Agustín y Santo Tomás son el Telón de Fondo de mis Intereses

[Entrevista]

P. Alfredo Sáenz

A continuación reproducimos en nuestro Blog del Centro Pieper la entrevista realizada por el periodista Agustín De Beitia al destacado Sacerdote Jesuita Argentino, Padre Alfredo Sáenz, publicada en el Diario “La Prensa” de Buenos Aires, Argentina.

Diario La Prensa, 23.03.2017.- El Padre Alfredo Sáenz celebra el pensamiento y el humor de las columnas de Juan Manuel de Prada y rescata del olvido a Hugo Wast, autor famosísimo en su tiempo y hoy considerado poco menos que “maldito”. Señaló también que “La restauración de la cultura cristiana” de John Senior fue una de las obras recientes que más disfrutó.

Lecturas de Autor

-¿Qué libro (o libros) está leyendo ahora?

-Dos son los libros a los que estoy abocado en estos momentos. 

El primero es una obra de Alexandre Schmemann, llamada “Journal”. Trátase de un “diario” personal del autor, que es un culto sacerdote ortodoxo ruso. Dicho diario nos ofrece sus apuntes cotidianos en el decenio que ocurre de 1973 a 1983. La obra fue publicada en 1983, después de su muerte. El Padre Schmemann nació en Estonia, en una familia de emigrados rusos. Dicha familia se instaló luego en París y allí nuestro Alexandre ingresó en un seminario ortodoxo. Tras su ordenación sacerdotal fue invitado a enseñar en otro seminario ruso, pero que funcionaba en Estados Unidos, donde llegó a ser primero profesor y luego decano. En Estados Unidos, la Iglesia ortodoxa era oficialmente independiente del Patriarcado de Moscú. La obra que me ocupa me resultó realmente apasionante. Allí, entre otras muchas cosas, el autor habla de sus relaciones, no siempre demasiado cordiales, con Solzhenitsyn, que por aquel entonces vivía también en Estados Unidos.

Otro libro que estoy ahora leyendo es uno titulado “El amor que discierne”, donde su autor, un joven sacerdote, el Padre Gabino Tabossi, trata en esta que es su tesis doctoral, del conocimiento del bien por connaturalidad afectiva según la Suma de Santo Tomás. Obra realmente esplendorosa, aguda y penetrante, que no basta con leer sino hay que paladear.

Valor Olvidado

-¿Qué autor nuevo o clásico descubrió últimamente? ¿Por qué motivos lo atrapó?

-Si tuviera que nombrar alguno en especial elegiría a John Senior. Conocía un libro anterior del mismo autor, “La muerte de la cultura cristiana”, pero el que he leído se llama “La restauración de la cultura cristiana”, que continúa a aquel. Este libro me ha llenado de satisfacción. Propone diversas iniciativas posibles para salir del desierto cultural de nuestra época, iniciativas tendientes a “redescubrir” el valor olvidado de lo que un día fue la cultura cristiana, hoy casi en extinción, y el consecuente intento por recuperarla.

La Conmemoración ¿Católica? de la Reforma, Fruto Maduro del Modernismo, “Conglomerado de Todas las Herejías” - Mª Virginia Olivera de Gristelli

La Conmemoración ¿Católica? de la Reforma, Fruto Maduro del Modernismo, “Conglomerado de Todas las Herejías”

Mª Virginia Olivera de Gristelli

“La Reforma protestante brota y sale de la Iglesia católica. Se plantea en sus comienzos como lo auténtico frente a lo inauténtico” (R. P. Horacio Bojorge S.J.)

Hoy es un día bastante siniestro para muchos católicos, no sólo porque gran parte de los hijos de la Iglesia se avendrán a celebrar como si se tratara de un chiste, el día de Halloween, sino porque otra porción que incluye a las máximas jerarquías de la Iglesia, participará  de una “conmemoración ecuménica” de la Reforma en el marco del viaje del Papa a Suecia.

Más allá del escándalo que –a Dios gracias, todavía– provoca este último hecho, lo que creo que no debemos perder de vista es que todo esto no es sino el fruto maduro de un lamentable proceso cultural y eclesial que hunde sus raíces en el modernismo teológico –definido certeramente por San Pío X como “conglomerado de todas las herejías”– y que ha ido mostrando cada vez menos tímidamente, notorias expresiones de su avance, hasta adquirir plena carta de ciudadanía frente al mundo.

Pero la pregunta que subyace a todo esto es: ¿a quiénes y a cuántos nos escandaliza y duele verdaderamente esta conmemoración?…

¿Hasta qué punto una gran parte de fieles no sólo conmemorará sino que celebrará este encuentro, yendo mucho más allá de las “buenas intenciones” explicadas por el Card. Koch, sin comprender demasiado su peligro? La razón solían expresarla algunas de nuestras abuelas con una frase infalible: “católico ignorante, seguro protestante”.

En efecto, tras décadas de vaciamiento doctrinal en la catequesis y supresión de la apologética en los seminarios y forma mentis de sacerdotes y obispos, la ecuación es elemental: cualquier ambigüedad doctrinal, contaminación de la fe, e incluso apostasía explícita, ha llegado a quedar completamente impune y pasa ya desapercibida para cada vez más fieles, imbuidos hasta el tuétano de modernismo, cuyo avance no se frenó convenientemente. Y de aquellas aguas, estos lodos.

Modernismo: Crisis en las Venas de la Iglesia - P. Alfredo Sáenz

Modernismo: Crisis en las Venas de la Iglesia

R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ

El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del tercer Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 15 de Julio a partir de las 20hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “Modernismo: Crisis en las Venas de la Iglesia”, a cargo del R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ, destacado Sacerdote Jesuita Argentino y Conferencista Internacional, quien continúa así el Curso “Cristianismo en el Siglo XXI – Antecedentes, Conflictos, Perspectivas” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

El Curso está dirigido a Jóvenes mayores de 16 años y Adultos en general, Profesionales, Docentes y Estudiantes Universitarios, Agentes de Pastoral, etc. Se dispone de un cupo de Becas y Medias Becas para quienes hagan el pedido justificado. 

Los interesados pueden inscribirse directamente en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, antes del inicio del Café Cultural, donde además se brindarán detalles del programa de todo el año. 

Para mayor información:

Celular y WhatsApp: 223 5 034406

Correo Electrónico: centropieper@gmail.com 

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Lectura Recomendada para leer antes del Café Cultural:

Modernismo: «Síntesis de todas las Herejías» [Extracto] - Germán Mayuelo-Leytón

http://centropieper.blogspot.com.ar/2016/07/modernismo-sintesis-de-todas-las.html

León XIII y el Americanismo - Mons. Pedro Daniel Martínez P.

http://centropieper.blogspot.com.ar/2016/07/leon-xiii-y-el-americanismo-mons-pedro.html

Breve Reseña Biográfica del P. Sáenz:

http://centropieper.blogspot.com.ar/2009/10/profesor-p-alfredo-saenz.html

Video del P. Alfredo Sáenz presentando su libro “Modernismo: Crisis en las Venas de la Iglesia”:

León XIII y el Americanismo - Mons. Pedro Daniel Martínez Perea

León XIII y el Americanismo

Mons. Pedro Daniel Martínez Perea

Texto publicado por el Sr. Obispo de San Luis en el año 2013, en un volumen colectivo de Homenaje al Padre Alfredo Sáenz, y digitalizado por el Centro Pieper para su Curso 2016 “Cristianismo en el Siglo XXI. Antecedentes, Conflictos, Perspectivas”.

El P. Alfredo Sáenz, en su lúcido libro sobre el modernismo, afirma que éste es deudor, entre otras doctrinas, del americanismo. Pues el americanismo consiste en el intento de la adaptación de la Iglesia con el mundo y con el 'espíritu del tiempo', en los cual se pone en evidencia la coherencia interna entre el americanismo y el modernismo. En otras palabras, los postulados del americanismo son los prolegómenos del modernismo [1].

 

El presente trabajo tiene por objeto profundizar este argumento, no sólo por lo que significa en sí mismo sino también, y sobre todo, por su gran actualidad. Daría la impresión que el tiempo no ha pasado. Luego de la exposición de la vida y el pensamiento del P. Isaac Hecker nos dedicaremos a desarrollar especialmente el Parlamento mundial de las religiones (Chicago 1893) y una referencia a la expansión del americanismo. De este modo podremos tener una mejor comprensión del porqué de la condena del americanismo por parte de León XIII (1899). En la conclusión tendremos oportunidad de hacer una reflexión teológica sobre el americanismo y sus consecuencias.

1. P. Isaac Hecker

 

El P. Hecker, era hijo de inmigrantes alemanes y bautizado en la Iglesia luterana [2]. Tipógrafo y miembro de un movimiento político democrático. El 2 de agosto de 1844 fue admitido en la Iglesia católica por el Obispo auxiliar de New York. Al año siguiente ingresó en el noviciado de los Padres Redentoristas y ordenado sacerdote el 23 de octubre de 1849 en Inglaterra. Desde su regreso a los Estados Unidos (1851) el P. Hecker se dedicó a las misiones entre emigrantes alemanes, como era la costumbre de los Padres Redentoristas. Con el tiempo y con la intención de realizarlas también para todos los fieles americanos el Arzobispo de New York le ofrece una casa. Comienza esa experiencia con dos compañeros y viaja a Roma, donde a los tres días de llegar es expulsado de su Congregación, por haber viajado sin permiso, violando así los votos religiosos. Recurre a la Santa Sede y finalmente, el 6 de marzo de 1858, queda libre de todos los cargos aunque sin pertenecer en adelante a la Congregación de los Redentoristas. El 10 de julio de ese mismo año funda en New York, con la aprobación del Arzobispo, la Comunidad Missionary Priests of St. Paul (Paulistas). En septiembre de 1908 tuvo la aprobación de la Santa Sede. Su doctrina y espiritualidad influyeron considerablemente en la Iglesia de los Estados Unidos. Participó en el Concilio plenario de Baltimore (1866) y en el Concilio Vaticano I (1869-1870) como teólogo del Arzobispo de Baltimore [3].

Cristianismo en el Siglo XXI. Antecedentes, Conflictos, Perspectivas - X Curso Anual 2016

Cristianismo en el Siglo XXI

Antecedentes, Conflictos, Perspectivas

X Curso Anual 2016

1.- Cristo y las Religiones

(Viernes 20 Mayo, 20:15hs, CEDIER: Pasaje Catedral 1750 - 2º Piso, MdP)

Mons. Dr. Antonio Marino

[con Ingreso Libre y Gratuito]

2.- Los Postulados de la Ideología Americanista y León XIII

(Viernes 24 Junio, 20:15hs, Multiespacio Cultural EL CAMINO: Av. Luro 4344 - 1º Piso, MdP)

Mons. Dr. Pedro Daniel Martínez Perea

3.- Modernismo: Crisis en las Venas de la Iglesia

(Viernes 15 Julio, 20:15hs, Multiespacio Cultural EL CAMINO)

R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ

4.- Karl Rahner y la Teología Modernista

(Viernes 19 Agosto, 20:15hs, Multiespacio Cultural EL CAMINO)

Pbro. Dr. Gabriel Delgado

5.- Vaticano II: una Reflexión Pendiente

(Viernes 16 Septiembre, 20:15hs, Multiespacio Cultural EL CAMINO)

Prof. Claudio Mayeregger

6.- Debilidad del Pensamiento Católico Actual

(Viernes 14 Octubre, 20:15hs, Multiespacio Cultural EL CAMINO)

Dr. Mario Caponnetto

7.- Tradición, Escritura y Magisterio de la Iglesia

(Viernes 18 Noviembre, 20:15hs, Multiespacio Cultural EL CAMINO)

Mons. Dr. Miguel Antonio Barriola

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Proceso de Protestantización del Catolicismo - P. Horacio Bojorge

Proceso de Protestantización del Catolicismo

R. P. Lic. Horacio Bojorge S.J.

Este texto tiene su origen en un “Estudio Preliminar” escrito por el P. Bojorge en el año 2005, posteriormente revisado, corregido y aumentado. A causa de su lucidez reflexiva, ha tenido una enorme e irrefrenable difusión en diversos sitios de internet de habla hispana. Lo publicamos ahora en especial para el Centro Pieper, con algunos agregados del Autor.

Introducción

“Desviaciones doctrinales análogas a las que efectuó en su época la Reforma Protestante” Pablo VI, alocución del 27 junio 1967

Este informe sobre el proceso de protestantización del catolicismo tiene su origen en el estudio preliminar que escribí para el tomo sexto de La Nave y las Tempestades, en que el P. Alfredo Sáenz se ocupó de presentarnos La Reforma Protestante [1].

Federico Mihura Seeber había escrito en su introducción al primer tomo de la obra del Padre Alfredo Sáenz La Nave y las tempestades: “Los embates sufridos por la Iglesia en el pasado serán los mismos que sufrirá más tarde, sólo que mucho más graves” [2]. En muchos aspectos puede comprobarse que los fenómenos caracterizantes de aquella Reforma se prolongan en múltiples formas en nuestros días. Pero ella, a su vez, es una institucionalización no solamente religiosa, sino política, cultural y social, de males ínsitos al pueblo católico denunciados ya en el Nuevo Testamento. 

1.- Un mal propio del catolicismo

Por protestantización, entendemos un cambio complejo de la fe [3], de la religiosidad, de la sensibilidad, la piedad y la cultura católica. Se manifiesta principalmente en una disminución del afecto y la adhesión al Papa, a la Eucarística y a María. Este cambio consiste en una ruptura [4] latente con la tradición y la doctrina católicas que comienza como una exigencia de reforma y puede terminar, aunque no siempre, con la ruptura manifiesta con la comunión eclesial. Se ha señalado también que el lenguaje protestante es más bien dialéctico y contrapone los opuestos como disyuntiva: o, o; mientras que el lenguaje católico une los opuestos y los concilia: y, y.

     

Son numerosas, desde diversos sectores, y muchas de ellas muy cualificadas, las voces que afirman que el catolicismo continúa sufriendo hoy un proceso de protestantización. Un proceso que, según algunas de esas voces, sería aún más severo y más grave hoy que en el pasado. Bien puede decirse, a creerle a esas voces –muchas de las cuales voy a recolectar en estas páginas– que el fenómeno de la Reforma protestante no ha terminado aún y que asistimos en nuestros días a nuevos capítulos de ese proceso y hasta a una radicalización del mismo. 

Las Invasiones Bárbaras, la Expansión Árabe y la Cristiandad - Claudio Mayeregger

Las Invasiones Bárbaras, la Expansión Árabe y la Cristiandad

Prof. Claudio Mayeregger

El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del cuarto Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 7 de Agosto a partir de las 20hs en el Centro Educativo FASTA, Gascón 3145, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “Las Invasiones Bárbaras, la Expansión Árabe y la Cristiandad”, a cargo del Prof. Claudio Mayeregger, quien continúa así el Curso “El Trigo y la Cizaña (cf. Mt 13, 24-30) – Un Sentido Teológico de la Historia” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

El Curso está dirigido a Jóvenes mayores de 16 años y Adultos en general, Profesionales, Docentes y Estudiantes Universitarios, Agentes de Pastoral, etc. Los interesados pueden inscribirse directamente quince minutos antes del inicio del Café Cultural. 

Para mayor información, pueden llamar por teléfono al (0223) 155-03-4406 o escribir al siguiente correo electrónico: centropieper@gmail.com. 

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Material de Lectura Previa Recomendada para aprovechar mejor este Café Cultural:

Cristiandad y Edad Media – P. Alfredo Sáenz

http://centropieper.blogspot.com.ar/2015/08/cristiandad-y-edad-media-p-alfredo-saenz.html  

Breve Reseña Biográfica del Prof. Claudio Mayeregger:

http://centropieper.blogspot.com.ar/2012/04/profesor-claudio-mayeregger.html 

Cristiandad y Edad Media - P. Alfredo Sáenz

Cristiandad y Edad Media

R. P. Dr. Alfredo Sáenz, S.J.

Hemos titulado esta primera conferencia “Cristiandad y Edad Media”. Trataremos de explicar en ella el sentido de ambas palabras, los hitos principales que jalonan su historia y las características de la Cristiandad medieval.

I. Las Expresiones “Edad Media” y “Cristiandad”

Siempre es conveniente, antes de entrar en materia, delimitar los términos que se van a emplear. Máxime que en este caso se trata de palabras muy vapuleadas por el uso y no siempre bien entendidas.

1. La “Edad Media” 

Bien decía Régine Pernoud, una de las medievalistas más caracterizadas de la actualidad, que no hay casi día en el que no se tenga ocasión de escuchar frases tales como “ya no estamos en la Edad Media”, “eso es volver a la Edad Media” o “no tengas mentalidad medieval”. Y ello en cualquier circunstancia, ya se quiera sostener las banderas de la liberación femenina, como defender ideas ecológicas, o luchar contra el analfabetismo [1].

Digamos de entrada que la misma denominación de “Edad Media” no tiene propiamente sentido alguno. Tomada en su acepción etimológica, supone una división tripartita del tiempo. Trataríase de una edad “intermedia” entre otras dos edades, una pasada, la Antigüedad clásica, y otra futura, la Modernidad. Si con eso se quiere decir que, cronológicamente, es como un puente entre una edad que la precede y otra que la sigue, no se afirma con ello absolutamente nada. ¿Qué época no es un paso entre la que la antecede y la que la continúa? En ese sentido toda edad –exceptuadas la que abre la historia y la que la cierra– sería edad “media”. Y nosotros mismos, un día, seremos también “medievales” para nuestros sucesores.

La Herejía Arriana y la Resistencia Católica - P. Alfredo Sáenz

La Herejía Arriana y la Resistencia Católica

R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ

El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del segundo Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 26 de Junio a partir de las 20hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “La Herejía Arriana y la Resistencia Católica”, a cargo del R. P. Dr. Alfredo Sáenz, SJ, Sacerdote Jesuita Argentino de reconocida trayectoria nacional e internacional, quien continúa así el Curso “El Trigo y la Cizaña (cf. Mt 13, 24-30) – Un Sentido Teológico de la Historia” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

El Curso está dirigido a Jóvenes mayores de 16 años y Adultos en general, Profesionales, Docentes y Estudiantes Universitarios, Agentes de Pastoral, etc. Se dispone de un cupo de Becas y Medias Becas para quienes hagan el pedido justificado. 

Los interesados pueden inscribirse directamente en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, quince minutos antes del inicio del Café Cultural, donde además se brindarán detalles del programa de todo el año. 

Para mayor información, pueden llamar por teléfono al (0223) 155-03-4406 o escribir al siguiente correo electrónico: centropieper@gmail.com. 

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Material de Lectura Previa Recomendada para aprovechar mejor este Café Cultural:

1) La Herejía Arriana – Hilaire Belloc

http://centropieper.blogspot.com.ar/2015/06/la-herejia-arriana-hilaire-belloc.html

2) Los Arrianos Antiguos y los Actuales – P. José María Iraburu

http://centropieper.blogspot.com.ar/2015/06/los-arrianos-antiguos-y-los-actuales-p.html

Breve Reseña Biográfica del P. Alfredo Sáenz:

http://centropieper.blogspot.com.ar/2009/10/profesor-p-alfredo-saenz.html