Resistencia Católica a la Revolución Anticristiana - XX Curso Anual 2026 del Centro Pieper

Resistencia Católica a la Revolución Anticristiana

Centro Pieper

XX Curso Anual 2026

«Porque habrá, entonces, grande tribulación, cual no hubo desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá más»

Mateo 24, 21

«Resistidle, firmes en la fe»

1 Pedro 5, 9

«Quien no está conmigo, está contra Mí»

Mateo 12, 30 / Lucas 11, 23

[CentroPieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata, Argentina, tiene el agrado de invitarlos a participar de su XX Curso Anual 2026 titulado “Resistencia Católica a la Revolución Anticristiana”, donde trataremos de reflexionar sobre estos grandes temas. 

A modo de primera aproximación, digamos con Monseñor de Ségur que «la Revolución se mostró, ya en su origen, como la enemiga implacable del cristianismo […] Para comprender la Revolución es preciso remontarse hasta el padre de toda rebeldía, hasta aquel que primero se atrevió a decir, y tiene la osadía de repetir hasta la consumación de los siglos a su Dios y Señor: Non serviam. Yo no obedeceré». 

Es que «bajo el punto de vista religioso –continúa de Ségur–, la Revolución puede definirse del modo siguiente: la negación legal del Reino de Jesucristo en la tierra; la destrucción social de la Iglesia. Combatir la Revolución es, por lo tanto, un acto de fe, un deber religioso de la mayor importancia […] El antagonismo es completo: luchan entre sí la obediencia y la rebeldía, la fe y la incredulidad. Ninguna conciliación es posible, y menos transacción ni alianza alguna. Quede esto bien impreso en vuestra memoria: que todo cuanto la Revolución no ha creado, le es odioso; que todo cuanto odia, lo destruye […] será mañana lo que fue ayer y lo que fue siempre: la guerra a muerte contra la Religión, la sociedad, la familia».

 

Como ha señalado nuestro Padre Julio Meinvielle: «una revolución en el sentido metafísico es una rebelión de lo inferior contra lo superior para hacer prevalecer lo inferior». Por eso, toda verdadera Revolución es anticristiana y todo verdadero católico es contrarrevolucionario. Y precisamente sobre la historia de este radical antagonismo, de esta verdadera guerra a muerte de la Revolución contra la única Fe e Iglesia Verdadera, trata nuestro Curso Anual 2026.

Programa del XX Curso Anual 2026 del Centro Pieper

[Todas las Conferencias se transmiten en “Modalidad Virtual” y son dictadas por lo general en días Viernes, a partir de las 19hs (Arg), salvo que se indique otra cosa]

1.- ¿Qué es la Cristiandad?

P. Jorge Hidalgo (27 de Marzo) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=DrRLXEKlXAk  

2.- ¿Qué es la Revolución?

Claudio Mayeregger (17 de Abril) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=8XdkskFy4ik  

3.- Antecedentes de la Revolución: el Nominalismo

Héctor Delbosco (24 de Abril) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=EQKctRvxDF0  

4.- La Revolución Protestante

Cristian Rodríguez Iglesias (22 de Mayo) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=fgB8nXeuLa8  

5.- La Revolución Francesa

Luis Roldán (29 de Mayo – 21hs) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=C42ksBIZs0g   

[Bonus: Video Adicional – a 20 años de la Fundación del Centro Pieper]

6.- La Revolución Francesa (La Revolución Cultural / La Revolución Desatada / Cuatro Pensadores Contrarrevolucionarios)

P. Alfredo Sáenz SJ 

Pueden ver esta Conferencia aquí:

https://www.youtube.com/watch?v=CUGvFbXRd4w    

7.- La Persecución y los Mártires de la Fe Católica en la Revolución Francesa

P. Jorge López Teulón [España] (15 de Junio – 17hs Arg / 22hs Esp)   

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=naqO7WbWl2I  

8.- La Gesta de La Vendée

P. José María Laxague ICR (26 de Junio) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:

   https://www.youtube.com/watch?v=uksv-V0LyXE 

9.- Las Revoluciones Liberales del siglo XIX

Rafael Breide Obeid (10 de Julio) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

10.- La Revolución Bolchevique

Nicolás Kasanzew (24 de Julio)

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

11.- De Lutero a Marx

Antonio Caponnetto (31 de Julio) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

12.- La Cristiada – a 100 años: Anacleto González Flores y la Resistencia Católica

P. Luis Murri (11 de Agosto) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

13.- La Cruzada Española – a 90 años

P. Ángel David Martín Rubio [España] (21 de Agosto – 17hs Arg / 22hs Esp) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

14.- La Revolución Anticristiana en el mundo de Posguerra

Mario Caponnetto (4 de Septiembre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

15.-  Malvinas: la última carga Hispanocatólica contra el Orden Mundial  

Gabriel Camilli (18 de Septiembre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

16.-  La Revolución Sexual

Ernesto Alonso (2 de Octubre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

17.- Fundamento Metafísico de la Revolución y de la Contrarrevolución

Mons. Athanasius Schneider [Kazajistán] (19 de Octubre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

18.- El Estado Católico como respuesta a la Descristianización de las Naciones  

Sergio Castaño (30 de Octubre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

19.- El Orden Social Cristiano como respuesta a la ofensiva Revolucionaria del Liberalismo y del Marxismo

German Masserdotti (6 de Noviembre) 

   Pueden ver esta Conferencia aquí:  

*   *   *

¡Para tener en cuenta!

Todas las Conferencias se transmitirán por el Canal del Centro Pieper en YouTube. Quienes vean las Conferencias en vivo, podrán hacer preguntas, críticas y/o aportes por el Chat. Quienes no puedan, podrán verlas “a demanda” en cualquier momento que dispongan de tiempo, porque quedarán grabadas en el mismo enlace.

 

Devoción al Sagrado Corazón y pensamiento contrarrevolucionario - P. Ángel David Martín Rubio

Devoción al Sagrado Corazón y pensamiento contrarrevolucionario

P. Ángel David Martín Rubio

Reproducimos por su interés –en nuestro Blog del Centro Pieper– este muy recomendable Artículo del Sacerdote Español P. Rubio [1]. ¡Feliz fiesta del Sagrado Corazón de Jesús para todos!

[DesdeMiCampanario/CentroPieper] Hablando de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús dijo el papa Pío XI que es «la suma de toda la religión y aun la norma de vida más perfecta, como que más expeditamente conduce los ánimos a conocer íntimamente a Cristo Señor Nuestro, y los impulsa a amarlo más vehementemente, y a imitarlo con más eficacia» (Miserentissimus Redemptor, 3). La razón estriba en que, cuando no se limita a actos concretos, proporciona mayor facilidad en el conocimiento total de Cristo; mayor eficacia en el amor a Él y mayor eficacia en la imitación.

Una bandera discutida

Aunque las realidades más tarde significadas en esta devoción eran reconocidas y practicadas por todos desde los primeros siglos de vida de la Iglesia, hay que esperar a un momento histórico concreto para reconocer la formulación específica de dicha norma de vida.

La aparición de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús tal y como ha llegado hasta nuestros días ocurre en el momento en que se produce el enfriamiento de la caridad cristiana con el indiferentismo religioso promovido por las filosofías ateas y el naturalismo, al tiempo que la herejía jansenista alejaba del amor a Dios y de las prácticas sacramentales a los propios católicos que eran arrojados en brazos del laxismo moral por obra de un rigorismo impracticable.

Esta devoción adquiere sus modalidades típicas de consagración y reparación a través de las revelaciones comunicadas en Paray-le-Monial (Francia) a Santa Margarita María de Alacoque (1647-1690), religiosa de la Visitación, que contó con el apoyo infatigable de San Claudio de La Colombière y de otros padres de la Compañía de Jesús. En España, los orígenes de la devoción están ligados a las revelaciones de que fue objeto el Beato Bernardo de Hoyos (1711- 1735) y a la actividad del grupo formado, junto a él, por los también jesuitas Loyola, Cardaveraz y Calatayud.

"La Perfección de la Vida Espiritual" de Santo Tomás de Aquino - Nueva Traducción del Dr. Mario Caponnetto

"La Perfección de la Vida Espiritual" de Santo Tomás de Aquino

Nueva Traducción del Dr. Mario Caponnetto

Puede ver el video completo con la presentación de este libro, a cargo del Dr. Caponnetto, al final de este posteo.

¡Hola queridos amigos! 

Con gran alegría les presentamos el último libro, recién salido de la imprenta, del gran Mario Caponnetto: su traducción del opúsculo "La Perfección de la Vida Espiritual" de Santo Tomás de Aquino, editado por "Ediciones del Alcázar" y "Centro Pieper".

Este primer libro editado con el logo del Centro Pieper, a 20 años de su Fundación, fue posible gracias al aporte generoso de muchos de ustedes. ¡Muchas gracias por hacer esto posible!

Como no podía ser de otra manera, esto se hizo realidad en el mes del Sagrado Corazón y en la víspera de su Fiesta. 

La Revolución Francesa [Audio] - P. Alfredo Sáenz

La Revolución Francesa

[Audio]

P. Alfredo Sáenz

Con ocasión de los festejos por los 20 años del Centro Pieper, publicamos el Audio de esta Conferencia del Padre Sáenz, que con gran maestría desgrana los hechos de la Revolución ocurrida en Francia, primero cultural y después sangrienta. ¡Se trata de uno de los grandes eslabones de la «Revolución Anticristiana»!

[CP] El viernes 27 de Marzo del año 2009, el R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ –destacado Sacerdote Jesuita Argentino y Doctor en Teología– dictó una magnífica Conferencia sobre el tema de “La Revolución Francesa” en la Sede del Centro Pieper de Mar del Plata [Argentina]. En esa ocasión, presentó sintéticamente el contenido de tres de sus libros sobre esa temática: primero se refirió a “La Revolución Cultural”, en un segundo momento a “La Revolución Desatada” y, por último, a “Cuatro Pensadores Contrarrevolucionarios”.

Estos libros, publicados por la Editorial Gladius de Argentina, pertenecen a la colección «La Nave y las Tempestades» (Tomo VII, Tomo VIII y Tomo IX, respectivamente), que aborda la Historia de la Nave de la Iglesia ante las Tempestades de la Historia.

El video que ahora presentamos, reproduce el Audio completo de esa Conferencia, junto con un bloque de preguntas y una breve conclusión final, donde Sáenz se refirió al gran Alexander Solzhenitsyn. Además, fue ilustrado con las fotos que se tomaron en dicha oportunidad. 

La Revolución Francesa

[Revol. Cultural / Revol. Desatada / 4 Pens Contrarrevol]

P. Alfredo Sáenz

https://www.youtube.com/watch?v=CUGvFbXRd4w

La Recuperación de la Misa - Mons. Héctor Aguer

La Recuperación de la Misa

Mons. Héctor Aguer

     

Reflexión del Arzobispo emérito de La Plata (Argentina) sobre la “Misa de siempre”.

Los medios de comunicación y, especialmente, las redes, señalan que, en varios países de Europa, especialmente entre los jóvenes, se vive con fervor la “Misa de siempre”, que va acompañada de numerosas procesiones y peregrinaciones. Han llamado la atención las multitudes juveniles que reeditaron la tradicional peregrinación París-Chartres, con un promedio de edad de 22 años. Es una recuperación de la Tradición Católica, que había sido asfixiada en esos países por el liberalismo, el progresismo y el ateísmo.

La “Misa de siempre” puede ser llamada así porque proviene de los siglos VII y VIII, y ha tenido vigencia secular hasta por lo menos el Concilio de Trento, que la revisó y reeditó, para que llegara a nuestros días. Le es esencial su identificación con el Sacrificio de la Cruz, instaurado como Sacramento del Sacrificio en la Última Cena de Jesús con sus Apóstoles. Este Sacramento es el misterio de la Pasión y la Resurrección, consagrado por el Espíritu Santo. La Misa se dirige a la Gloria de Dios Trino, a quien ofrece el Sacrificio de Jesús. En la Iglesia Católica se ofrece como ofrenda del pan y del vino, que por las palabras inalterables de la Consagración se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Jesús, alimento de inmortalidad para los fieles.

La Misa identifica al Catolicismo desde el Concilio de Trento al Vaticano II. Durante el pontificado de Pablo VI (Giovanni Batista Montini), que sucedió al breve de Juan XXIII, quien convocó al Concilio Ecuménico, se inventó una nueva Misa. Pudo haberse introducido alguna que otra modificación a la “Misa de siempre”, como se hizo durante su vigencia multisecular. Pero no; el Vaticano II pretendió retocarlo todo, y de su espíritu debió brotar una nueva Misa. Siempre válida, por cierto; pero no carente de ambigüedades que quedaban a mano de los Celebrantes.