sábado, 29 de agosto de 2026

Iglesia, levántate y resplandece - Mons. Héctor Aguer

Iglesia, levántate y resplandece
Mons. Héctor Aguer


Lúcida reflexión del Arzobispo Aguer ante la próxima visita del Papa León XIV a la Argentina.


Ante la próxima visita del Papa León XIV a nuestra Argentina, debemos pedirle al Señor que ella sirva, plenamente, para que el Sumo Pontífice, nos confirme en la Fe. Porque ésa es, sobre todo, la misión del Sucesor de Pedro, según el mandato del propio Jesucristo: Yo he rogado por ti para que no te falte la fe. Y tú, después que hayas vuelto, confirma a tus hermanos (Lc 22, 32). También, nosotros, debemos pedirle al Señor, auméntanos la fe (Lc 17, 5). Siempre deben interpelarnos las palabras de Cristo: Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra? (Lc 18, 8).

Oración, penitencia y limosna son los medios que todos los católicos tenemos a nuestro alcance. Y que, en estos días, debemos intensificar, de cara al anunciado viaje. Muy oportuno sería implorarle a Dios que nos libre de meras miradas sociológicas o políticas, sin referencias sobrenaturales. Los frutos de esas jornadas de noviembre solo los cosechará el Señor, con sus tiempos y sus modos. No está en nosotros calcularlos con cifras y estadísticas. La labor silenciosa de Dios en las almas no puede medirse por el número de concurrentes a los estadios, ni a los actos o celebraciones masivos.

Es evidente, de cualquier modo, que León XIV no encontrará a su paso aquel Paraíso –según sus propias palabras– que halló el entonces Cardenal Eugenio Pacelli, luego Papa Pío XII, en el Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires, de octubre de 1934. No será el caso, tampoco, de establecer comparaciones con el baño de multitudes que recibió San Juan Pablo II, en sus dos visitas a nuestro país, en 1982 y 1987. León XIV se encontrará con otra Argentina, crecientemente degradada espiritual y materialmente. Y con una Iglesia que ha visto descender, de manera alarmante, en los últimos años –especialmente, desde 2013– su número de fieles, y la práctica religiosa.
       

domingo, 23 de agosto de 2026

Propagación del Libre Examen en Rusia - Nicolás Sachnowsky

Propagación del Libre Examen en Rusia
Nicolás Sachnowsky


Apéndice del libro “Libre Examen y Comunismo” del Prof. Argentino Jordán Bruno Genta (1909-1974), muerto por Dios y por la Patria.


[CentroPieper] Ya desde el reinado de Juan IV (1533-1584) algunos europeos occidentales se radicaron en Moscú.
     
El movimiento protestante que comenzaba a propagarse en Alemania, en estos mismos años, con todas sus exageraciones racionalistas, hizo así su aparición en el seno mismo de la Rusia tradicional de los Zares que se consideraba legítima heredera del Imperio Bizantino desde que este cayó bajo el dominio del Islam. Las invasiones polacas, los cambios dinásticos (Boris Godunow, el impostor Dimitry, Basilio Schuisky, Wadislaw de Polonia, la guerra civil, el llamado al trono de Michael Romanov); las invasiones suecas y tártaras, los disturbios internos, etc., han producido importantes cambios en la psicología de cierta parte de la población, pero no en el espíritu del Poder del Estado el cual continuaba siendo profundamente cristiano y tradicional.
     
El segundo Zar de la nueva dinastía de Romanov, Alexey Micháilovich, ascendió al Trono en el año 1645 a la edad de 16 años. La perniciosa influencia de los racionalistas extranjeros provocó dudas entre algunos miembros del clero y en una parte de la población sobre la autenticidad de los textos utilizados por la Iglesia Ortodoxa. La nueva traducción de antiguos textos iniciada por el Patriarca Nikon provocó grandes disturbios internos porque la población no la aceptaba. Se produjo una profunda escisión en el alma de los fieles ortodoxos más simples, de honda devoción pero carentes de fe ilustrada. 
     
La absoluta seguridad que tenía la población de defender la Verdad y de conocerla fue quebrantada. Al mismo tiempo el nuevo Zar iniciaba varias reformas internas siempre aconsejado por asesores alemanes protestantes racionalistas o simplemente ateos. En la clase dirigente se iniciaba un cambio decisivo. Oficialmente la monarquía Autocrática y Teocrática Moscovita seguía, pero la convicción en su derecho y en su Verdad ya no era tan firme.
     

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