La Realeza Social de Cristo en Argentina - Andrea Greco de Álvarez

La Realeza Social de Cristo en Argentina

Andrea Greco de Álvarez

Duodécima Conferencia [Modalidad Virtual] del XIX Curso Anual 2025 del Centro Pieper titulado “Christus Regnat! La Realeza Social de Cristo, a 100 años de la Encíclica «Quas Primas» del Papa Pío XI”.

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión de la Conferencia de la Dra. Andrea Greco de Álvarez titulada “La Realeza Social de Cristo en Argentina”. 

Esta Conferencia se transmitirá en vivo el próximo Jueves 25 de Septiembre a partir de las 19hs de Argentina. 

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=PALiTKYYN6U

O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 

¿Te la vas a perder?

Relación entre Poder Temporal y Espiritual en Santo Tomás de Aquino - Sergio Raúl Castaño

Relación entre Poder Temporal y Espiritual en Santo Tomás de Aquino

Sus Presupuestos y su lugar en la Historia de la Doctrina Católica sobre la Cristiandad

Sergio Raúl Castaño

Novena Conferencia [Modalidad Virtual] del XIX Curso Anual 2025 del Centro Pieper titulado “Christus Regnat! La Realeza Social de Cristo, a 100 años de la Encíclica «Quas Primas» del Papa Pío XI”.

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión de la Conferencia del Dr. Sergio Raúl Castaño titulada “Relación entre Poder Temporal y Espiritual en Santo Tomás de Aquino. Sus Presupuestos y su lugar en la Historia de la Doctrina Católica sobre la Cristiandad”. 

Esta Conferencia se transmitirá en vivo el próximo viernes 29 de Agosto a partir de las 19:30hs de Argentina. 

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=NvH8lhi8Rxo 

O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 

¿Te la vas a perder?

Omnia Instaurare in Christo - Antonio Caponnetto

Omnia Instaurare in Christo

Antonio Caponnetto

Tercera Conferencia [Modalidad Virtual] del XIX Curso Anual 2025 del Centro Pieper titulado “Christus Regnat! La Realeza Social de Cristo, a 100 años de la Encíclica «Quas Primas» del Papa Pío XI”.

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión de la Conferencia del Dr. Antonio Caponnetto titulada “Omnia Instaurare in Christo”. 

Esta Conferencia se transmitirá en vivo el próximo viernes 16 de Mayo a partir de las 19hs de Argentina. 

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=UzeNLtjF6Go

O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 

¿Te la vas a perder?

«Quas Primas» Carta Encíclica sobre la Fiesta de Cristo Rey - Papa Pío XI

«Quas Primas»

Carta Encíclica sobre la Fiesta de Cristo Rey

Papa Pío XI

En este año 2025 celebramos los 100 años de la Encíclica «Quas Primas», que reproducimos ahora en nuestro Blog del Centro Pieper, considerada como la Carta Magna de la Realeza Social de Cristo. También celebramos los 1700 años del Concilio de Nicea “que, al incluir las palabras «cuyo reino no tendrá fin» en su Símbolo o fórmula de fe, promulgaba la real dignidad de Jesucristo”.

[Vatican.va / CentroPieper] En la primera Encíclica, que al comenzar nuestro Pontificado enviamos a todos los Obispos del orbe católico, analizábamos las causas supremas de las calamidades que veíamos abrumar y afligir al género humano.

Y en ella proclamamos Nos claramente no sólo que este cúmulo de males había invadido la tierra, porque la mayoría de los hombres se habían alejado de Jesucristo y de su ley santísima, así en su vida y costumbres como en la familia y en la gobernación del Estado, sino también que nunca resplandecería una esperanza cierta de paz verdadera entre los pueblos mientras los individuos y las naciones negasen y rechazasen el imperio de nuestro Salvador.

La «paz de Cristo en el reino de Cristo»

1. Por lo cual, no sólo exhortamos entonces a buscar la paz de Cristo en el reino de Cristo, sino que, además, prometimos que para dicho fin haríamos todo cuanto posible nos fuese. En el reino de Cristo, dijimos: pues estábamos persuadidos de que no hay medio más eficaz para restablecer y vigorizar la paz que procurar la restauración del reinado de Jesucristo.

Puede ver el Curso Anual del Centro Pieper «Christus Regnat!...»

dedicado completamente a la Realeza de Cristo, a 100 años de "Quas Primas",

en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/playlist?list=PLf1Kpk3LX_QYrYFy8x_oqt1jTe-uLOcuq

Breve Catequesis Pascual - Ignacio Balcarce

Breve Catequesis Pascual

Ignacio Balcarce

¡Feliz y Santa Pascua de Resurrección 2025!

[Centro Pieper] Sobre nada más importante, más inquietante, más enorme, más maravilloso y estremecedor, puede concentrarse la atención humana y todos sus esfuerzos intelectuales, que en la indagación del misterio de los misterios, celebrado a lo largo de estos días, en el Triduo Pascual que conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.  

     

Un Dios que se encarna, viene a los suyos, prueba su divinidad mediante milagros, es rechazado y condenado a humillante muerte de cruz, acepta la ignominia, transita el suplicio con sumisión y humildad, permanece tres días en los abismos y luego resucita, para finalmente ascender a los cielos; todo eso, exige una explicación que amerita detenernos a pensar. ¿Cómo entenderlo? ¿Es posible creerlo? 

     

No sólo es digno de creer y razonable, sino que en ello encuentra sentido lógico y coherente toda la condición humana, se explica su situación en el mundo y se reconoce un destino final para las almas. Cristo es la pieza del rompecabezas que ordena y esclarece todo. Lo explicaremos brevemente.  

Carlos Sacheri, mártir - Mons. Héctor Aguer

Carlos Sacheri, mártir

Mons. Héctor Aguer

 

El Arzobispo emérito argentino reconoce la “muerte martirial” de Carlos Alberto Sacheri (junto con la de Jordán Bruno Genta: ambos fueron destacados católicos nacionalistas caídos por “odium fidei” en el año 1974). Esta “muerte martirial” debe ser reconocida por la Iglesia en un Proceso de Beatificación, al que insta en este 50 aniversario, para que se interrogue a los testigos que aún quedan vivos.

    

    

[CP] El próximo 22 de diciembre se cumplirán 50 años de la muerte martirial de Carlos Alberto Sacheri, asediado por un comando del grupo terrorista ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo), cuando volvía de Misa con su familia. No vacilo en reconocer que su muerte fue un martirio, fruto de su caridad [Nota del Centro Pieper: el “resaltado” es nuestro].

En la historia de la Iglesia se inscribe una historia del martirio. Lo que hace que un martirio sea tal no es el sufrimiento que se impone al mártir, sino la caridad que lo impulsa a abrazar la Cruz. La caridad, subrayo, la agape del Nuevo Testamento. El mártir, con fortaleza cristiana, se entrega a la muerte.

        

Sacheri sabía que se aproximaba su hora, aunque de hecho el ataque fue sorpresivo. El 28 de octubre anterior había muerto, también martirialmente, en manos del ERP, el filósofo Jordán Bruno Genta, un maestro del nacionalismo católico, cuando salía de su casa para ir a Misa en una parroquia cercana. Carlos comprendió que el próximo era él, pensador y patriota católico, en un país acosado por el terrorismo marxista, dispuesto a convertir a la Argentina en otra Cuba.

        

“Vencer o Morir”: La película sobre la Epopeya Católica de La Vendée contra la Revolución Francesa - Proyección: Viernes 12 Enero 2024 - 20hs - MdP

“Vencer o Morir”

La película sobre la Epopeya Católica de La Vendée

contra la Revolución Francesa

Cine-Debate con Proyección de la Película en el Centro Pieper de Mar del Plata: Viernes 12 de Enero, a partir de las 20hs (modalidad presencial / cupos limitados).

[CP] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata [Argentina] tiene el agrado de invitarlos a su ciclo de Cine-Debate con la proyección de la Película “Vencer o Morir”, producida por la empresa que gestiona el parque temático de «Puy du Fou», una historia real que ha cautivado a más de 300 mil espectadores en Francia. 

El film presenta la epopeya del Rey de La Vendée, valiente levantamiento de muchos campesinos contra la República Francesa al ir en contra de sus creencias e ideales, sobre todo de la Fe Católica. Esta singular gesta de los Católicos Franceses, programáticamente olvidada, es una de las más gloriosas páginas de la historia moderna y merecía ser llevada al cine con una cuidada producción. La Guerra de Vendée fue una de las guerras civiles más violentas y mortíferas de la historia de Francia, considerada por muchos “el primer genocidio moderno”.

 

Tal como ha recordado sintéticamente Juan Orellana (en la edición número 69 de la revista Misión de España): «esta película francesa de género histórico … recrea la participación real del oficial de marina Athanase Charette en la llamada Guerra de la Vendée (1793-1796), originada cuando los campesinos contrarrevolucionarios de esa región se alzaron contra la República, recién instaurada tras la Revolución francesa. La indignación del pueblo se debía a su situación precaria, pero también a la persecución religiosa y al terror impuesto por el nuevo poder. La película se centra en las dramáticas peripecias de Charette, un hombre que se ve empujado a liderar un ejército de campesinos, que sacrifica a su familia y a sus mejores hombres en una guerra despiadada, y que es engañado por el Gobierno de París. Pero su condición de hombre de fe le permite vivir con dignidad los reveses que le brinda el devenir histórico. Por otra parte, los directores Paul Mignot y Vincent Mottez subrayan el valor de la unidad y amistad entre los compañeros de Charette, así como encumbra a una serie de mujeres, auténticas heroínas, que dieron una lección de valentía y amor al ideal. La cinta cuenta con unos secundarios estupendos, personajes llenos de matices, y lejos de planteamientos maniqueos. No es apta para los más pequeños».

El Sínodo Alemán y el Rinoceronte Gris del Cisma - P. Jaime Mercant Simó

El Sínodo Alemán y el Rinoceronte Gris del Cisma

P. Jaime Mercant Simó

Este artículo, que presentamos a los lectores de nuestro Blog del Centro Pieper, fue escrito por el P. Mercant Simó en el mes de Noviembre de 2022. Pone luz a las cuestiones candentes del “Camino Sinodal Alemán” y viene muy bien releerlo en el contexto de sus conclusiones recientemente presentadas –en este mes de Marzo de 2023–, ya que significan un verdadero desafío a la Iglesia Católica en la medida que esta quiera permanecer fiel a su Divino Fundador. Además señala con precisión el punto central del problema: el abandono de la visión realista-escolástica por la visión nominalista-idealista de la filosofía introducida por Karl Rahner y su lamentable influjo en la teología. “Debemos ser previsores y prepararnos –señala aquí Mercant Simó– para afrontar una situación que, por su magnitud, sólo podremos analogar con los hechos acaecidos en la primera mitad del siglo XVI en el norte de Europa”. 

[Infocatólica/CentroPieper] Contemplamos actualmente con estupor un espectáculo, dantesco, según mi impresión, protagonizado por la mayor parte de los obispos germanos, juntamente con sus teólogos, y por un gran número de los participantes activos del llamado Camino sinodal (Der Synodale Weg) alemán. Podríamos encontrar fácilmente las fuentes de este desorden eclesial en el espíritu de independencia protestante o en la mundanización y relajación de las costumbres, pero creo que también existe una razón muy profunda en el orden de las ideas, de índole metafísica [1].

Como bien sabemos, un principio fundamental de la metafísica escolástica es aquél que afirma que el obrar sigue al ser; operari sequitur esse. Dicho de otro modo, existe una dependencia metafísica fundamental de las acciones u operaciones de los entes respecto de su propio ser. La naturaleza de los entes es la misma esencia, considerada como principio de operación, y esta misma esencia es la que recibe el ser, acto y perfección (actus essendi), y, en definitiva, raíz fundamental de todo obrar ulterior. Sin embargo, en todo lo tocante al Sínodo alemán, deberíamos tener en cuenta que la teología del Rin contemporánea, que lo mueve e inspira, está contaminada por una serie de postulados antimetafísicos de corte idealista. El paladín por antonomasia de la nueva teología germana ha sido y sigue siendo, no tanto l'enfant terrible Hans Küng (1928-2021), como algunos podrían sospechar, sino, más bien, Karl Rahner (1904-1984). La teología trascendentalista del teólogo de Freiburg y de sus seguidores, que son legión, no plantea que el obrar siga al ser, sino, más bien, que el ser (sein) sigue al pensar (denken) o conocer (Erkennen), o, más exactamente, que ambos términos se identifican sic et simpliciter [2], olvidando que únicamente en Dios existe una identificación de su propio ser con su inteligir, como enseña el Angélico Doctor: «esse Dei est suum intelligere» [3].

Ésta es, según mi opinión, la raíz metafísico-teológica del espíritu del Sínodo alemán que, de forma inexorable, parece que corre con precipitación hacia el abismo del cisma, o sea, de la separación del cuerpo místico de Cristo. Por supuesto que los fautores de este delirium tremens van mucho más allá de la teología rahneriana, sin embargo, pienso que, en sus principios, se asientan sus propuestas y conclusiones, encontrando, pues, su degeneración en la inercia de las premisas que las fundamentan.

San Ignacio de Antioquía [02] - Benedicto XVI

San Ignacio de Antioquía

[Padres de la Iglesia 02]

Benedicto XVI

Audiencia General correspondiente al miércoles 14 de Marzo de 2007, continuando así su Ciclo de Catequesis sobre los Padres de la Iglesia.

[CP] Como hicimos ya el miércoles pasado, hablamos de las personalidades de la Iglesia primitiva. La semana pasada hablamos del Papa Clemente I, tercer Sucesor de san Pedro. Hoy hablamos de san Ignacio, que fue el tercer obispo de Antioquía, del año 70 al 107, fecha de su martirio. En aquel tiempo Roma, Alejandría y Antioquía eran las tres grandes metrópolis del imperio romano. El concilio de Nicea habla de tres “primados”: el de Roma, pero también Alejandría y Antioquía participan, en cierto sentido, en un “primado”.

San Ignacio era Obispo de Antioquía, que hoy se encuentra en Turquía. Allí, en Antioquía, como sabemos por los Hechos de los Apóstoles, surgió una comunidad cristiana floreciente: su primer Obispo fue el Apóstol san Pedro –así nos lo dice la tradición– y allí “por primera vez los discípulos recibieron el nombre de cristianos” (Hch 11, 26). Eusebio de Cesarea, un historiador del siglo IV, dedica un capítulo entero de su Historia eclesiástica a la vida y a la obra literaria de san Ignacio (III, 3). “Desde Siria –escribe– Ignacio fue enviado a Roma para ser arrojado como alimento a las fieras, a causa del testimonio que dio de Cristo. Al realizar su viaje por Asia, bajo la custodia severa de los guardias” (que él, en su Carta a los Romanos, V, 1, llama “diez leopardos”), “en cada una de las ciudades por donde pasaba, con predicaciones y exhortaciones, iba consolidando las Iglesias; sobre todo exhortaba, con gran ardor, a guardarse de las herejías que ya entonces comenzaban a pulular, y les recomendaba que no se apartaran de la tradición apostólica”. 

La primera etapa del viaje de san Ignacio hacia el martirio fue la ciudad de Esmirna, donde era Obispo san Policarpo, discípulo de san Juan. Allí san Ignacio escribió cuatro cartas, respectivamente, a las Iglesias de Éfeso, Magnesia, Trales y Roma. “Habiendo partido de Esmirna –prosigue Eusebio– Ignacio fue a Tróada, y desde allí envió otras cartas”:  dos a las Iglesias de Filadelfia y Esmirna, y una al Obispo Policarpo. Eusebio completa así la lista de las cartas, que han llegado hasta nosotros como un valioso tesoro de la Iglesia del siglo I. Leyendo esos textos se percibe la lozanía de la fe de la generación que conoció a los Apóstoles. En esas cartas se percibe también el amor ardiente de un santo. Por último, desde Tróada el mártir llegó a Roma, donde, en el anfiteatro Flavio, fue dado como alimento a las bestias feroces.

Aproximación a los Padres de la Iglesia (y Escritores Eclesiásticos) - XVI Curso Anual 2022 del Centro Pieper

Aproximación a los Padres de la Iglesia

(y Escritores Eclesiásticos)

Centro Pieper

XVI Curso Anual 2022

“Son de verdad «Padres» de la Iglesia, porque la Iglesia, a través del Evangelio, recibió de ellos la vida. Y son también sus constructores, ya que por ellos —sobre el único fundamento puesto por los Apóstoles, es decir, sobre Cristo— fue edificada la Iglesia de Dios en sus estructuras primordiales. La Iglesia vive todavía hoy con la vida recibida de esos Padres; y hoy sigue edificándose todavía sobre las estructuras formadas por esos constructores… Fueron, por tanto, sus Padres y lo siguen siendo siempre; porque ellos constituyen, en efecto, una estructura estable de la Iglesia y cumplen una función perenne en pro de la Iglesia, a lo largo de todos los siglos. De ahí que todo anuncio del Evangelio y magisterio sucesivo debe adecuarse a su anuncio y magisterio si quiere ser auténtico”

(San Juan Pablo II, Carta Apostólica “Patres Ecclesiae”)

[CP] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata, Argentina, tiene el agrado de invitarlos a participar de su XVI Curso Anual 2022 titulado “Aproximación a los Padres de la Iglesia (y Escritores Eclesiásticos)” que con un total de 12 encuentros buscará realizar un acercamiento básico a estos escritores cristianos de los primeros siglos de la Iglesia.

Son considerados “Padres de la Iglesia” aquellos que reúnen cuatro características: ortodoxia de doctrina, santidad de vida, antigüedad y reconocimiento eclesial. Y son considerados “Escritores Eclesiásticos” los demás escritores cristianos antiguos pero que carecen de alguna de las otras tres características.

Los Santos Padres, entonces, son Testigos privilegiados de la Fe de la Iglesia y Fuente Viva y Fundamento Sólido para el conocimiento de la Doctrina de la Fe. Por eso “los Padres [de la Iglesia] fueron, después de los Apóstoles, como dijo justamente san Agustín, los sembradores, los regadores, los constructores, los pastores y los alimentadores de la Iglesia, la cual pudo crecer por su acción vigilante e incansable. Para que la Iglesia continúe creciendo, es indispensable conocer a fondo su doctrina y su obra, que se distingue por ser al mismo tiempo pastoral y teológica, catequética y cultural, espiritual y social de un modo excelente y, se puede decir, única con respecto a cuanto ha sucedido en otras épocas de la historia. Es propiamente esta unidad orgánica de los diversos aspectos de la vida y misión de la Iglesia la que hace a los Padres tan actuales y fecundos incluso para nosotros” (Congregación para la Educación Católica, Instrucción sobre el Estudio de los Padres de la Iglesia en la Formación Sacerdotal, n. 47). 

Apoyados en estas convicciones, y reconociendo la profunda crisis y desorientación doctrinal propia de nuestro época, es que decidimos llevar adelante este Curso sobre los Santos Padres, verdaderas “Lumbreras de la Ciudad de Dios” (San Agustín de Hipona).

Programa del XVI Curso Anual 2022 del Centro Pieper

[Todas las Conferencias se realizan en Modalidad Virtual y son dictadas en días Miércoles, a partir de las 19:30hs, salvo que se indique otra cosa]

1.- ¿Quiénes son los Santos Padres de la Iglesia? Su importancia y Actualidad 

[Miércoles 10 de Agosto - Jueves 11 de Agosto]

Prof. Claudio Mayeregger 

       Primera Parte - 10 de Agosto - 19:30hs

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=SsuYtpP0irg 

       Segunda Parte - 11 de Agosto - 16:30hs

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=T28Kjmnbln8

2.- El Mártir y su Gloria: una Nueva Categoría Estética y Espiritual en los Padres de la Iglesia 

[Miércoles 17 de Agosto - 19:30hs]

Panel: Dra. Elena Calderón de Cuervo - Dra. Viviana Boch de Boldrini - Dra. Mariana Calderón de Puelles - Prof. Paula Cardozo de González Viescas

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=X9cjsGHbU7Q 

3.- Noé, Daniel y Job: tres clases de Hombres que alcanzan la Libertad en tres Estados de Vida (Lectio Divina de Ez 14, 12-23 en la Tradición de los Padres de la Iglesia) 

[Miércoles 24 de Agosto - 19:30hs]

P. Edmundo Gómez OSB

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=BCCDhDqfcek

4.- El Encuentro de la Filosofía Cristiana con la Filosofía Pagana en el “Diálogo con Trifón” de San Justino Mártir

[Jueves 01 de Septiembre – 19:30hs]

Dr. Hugo Costarelli Brandi 

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=Ug4Q4mUe6tw

5.- Los Sentidos Escriturarios en los Padres de la Iglesia (resumidos por Santo Tomás de Aquino)

[Miércoles 7 de Septiembre - 19:30hs]

Fr. Patricio Battaglia OP 

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=E1STQF4PT0w

6.- Evagrio Póntico y su Influencia Espiritual 

[Miércoles 28 de Septiembre - 19:30hs]

R. P. Dr. Miguel Ángel Fuentes IVE

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=2ulCOseNGP0

7.- El Nacimiento de la Cultura Cristiana y los Padres de la Iglesia 

[Miércoles 5 de Octubre - 19:30hs]

Dr. Rubén Peretó Rivas 

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=zcJJWxcUD4E

8.- Educación y Sabiduría en san Agustín de Hipona

[Miércoles 12 de Octubre - 19:30hs]

Dr. Carlos Daniel Lasa 

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=5Z7gWae3Wb0

9.- La Teología Mística del Pseudo Dionisio Areopagita 

[Viernes 21 de Octubre - 15hs]

Pbro. Dr. Ignacio Andereggen

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=EeI3Sfsrroo

10.- Los Padres de la Iglesia como Fuente de la Doctrina de la Fe

[Miércoles 26 de Octubre - 19:30hs] 

Prof. Claudio Mayeregger

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=2SWo-ccMp30

11.- Naturaleza, Gracia y Magia en los Santos Padres. Una Aproximación a la Cura Cristiana del Alma 

[Miércoles 2 de Noviembre - 19:30hs]

Dra. María Teresa Gargiulo

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=PFUmQoeiADQ

12.- Metáfora del Espejo y Terapéutica del Alma en los Padres de la Iglesia 

[Miércoles 9 de Noviembre - 19:30hs]

Dr. Santiago Vázquez

       Pueden ver esta Conferencia aquí: https://www.youtube.com/watch?v=UqBuQE8w2C8

Todas las Conferencias se transmitirán por el Canal del Centro Pieper en YouTube. Quienes vean las Conferencias en vivo, podrán hacer preguntas, críticas y/o aportes por el Chat. Quienes no puedan, podrán verlas "a demanda" en cualquier momento que dispongan de tiempo porque quedarán grabadas. No se necesita inscripción previa. Se recomienda suscribirse al Canal de YouTube del Centro Pieper para recibir las Notificaciones de las Clases, o escribir por WhatsApp al 223 5034406 para recibir avisos por ese mismo medio. 

Este XVI Curso Anual 2022 del Centro Pieper es enteramente libre de aranceles. Se ruega, a quienes valoren nuestro apostolado, colaboren para sostener nuestros gastos donando un monto de dinero voluntario al alias: Centro.Josef.Pieper (Banco de la Provincia de Buenos Aires). Muchas gracias.

Los Católicos debemos Obedecer a Dios y no al “Big Reset” ni al “Nuevo Orden Mundial” [Incluye Videos] - Cardenal Gerhard Müller

Los Católicos debemos Obedecer a Dios y no al “Big Reset” ni al “Nuevo Orden Mundial”

Cardenal Gerhard Müller

Incluye Videos

[AciPrensa/CentroPieper] El Cardenal Gerhard Müller, Prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, señaló que los Católicos debemos obedecer a Dios y no a los que proponen el Big Reset o Great Reset (Gran Reinicio) ni al Nuevo Orden Mundial.

Entrevistado por Alejandro Bermúdez en el programa Cara a Cara, de EWTN, el Cardenal Müller subrayó que “tenemos que obedecer a la Palabra de Dios y no a las reflexiones variables de los hombres dominantes”, con ideas como las “del Big Reset, del Nuevo Orden Mundial”.

El Big Reset o Great Reset es una propuesta surgida del Foro Económico Mundial, también conocido como Foro de Davos, que apunta a -en base a la pandemia de COVID19- replantear el estado futuro de las relaciones globales, la dirección de las economías nacionales, las prioridades de las sociedades, la naturaleza de los modelos de negocios y la gestión de un bien común global.

Cristianismo, Ideologías y Nuevo Orden Mundial

Cardenal Müller

https://www.youtube.com/watch?v=Ip4nRBAVteM

Estas ideas retoman el planteamiento realizado pocos años atrás por el mismo Foro de Davos de la necesidad de un “Nuevo Orden Mundial”.

Misterio de Iniquidad y Liberalismo en las Enseñanzas del P. Leonardo Castellani - P. Horacio Bojorge

Misterio de Iniquidad y Liberalismo en las Enseñanzas del P. Leonardo Castellani

P. Horacio Bojorge

Ante un nuevo aniversario de la partida de este mundo del P. Castellani, fallecido el 15 de marzo de 1981, reproducimos en nuestro Blog del Centro Pieper un extracto de la Conferencia del P. Bojorge titulada “El Liberalismo es la Iniquidad” –dictada en el XI Encuentro de Formación Católica de Buenos Aires del año 2008, organizado por el Círculo de Formación San Bernardo de Claraval– donde recuerda sus valiosas y vigentes enseñanzas. [Las “negritas” son nuestras].

Entre nosotros, pocos han disertado, con la profusión y la profundidad del Padre Leonardo Castellani, sobre el misterio de la iniquidad en el contexto apocalíptico del Anticristo y también sobre el liberalismo como fenómeno apocalíptico relacionado con el misterio de la iniquidad.

Voy a recordar aquí un poco extensamente algunos pasajes de Castellani, que me parece sirven de repaso y confirmación de lo dicho, por expresar una visión coincidente con lo que he venido exponiendo. Espero también que sus dichos amenicen esta argumentación que ya va siendo demasiado larga.

“El Misterio de la iniquidad –dice Castellani– es el odio a Dios y la adoración idolátrica del Hombre”.

 
Aunque en este lugar el Padre Castellani no establezca la ecuación con el liberalismo, ella es evidente. También el liberalismo se define adecuadamente como ‘negación de Dios y endiosamiento del hombre’.

Oigamos pues lo que nos dice el Padre Castellani sobre el Misterio de iniquidad comentando otras figuras del Apocalipsis conexas con este misterio:

El 18 de Julio y su Sentido Universal - Mario Caponnetto [Incluye Video del P. José Luis Torres Pardo: «Testimonio sobre el Alcázar de Toledo»]

El 18 de Julio y su Sentido Universal

Mario Caponnetto

En la Guerra Española (1936-1939) se jugó el destino de toda Europa. Fue en su esencia la última Empresa Católica, y por Católica, Ecuménica, emprendida por España en defensa de la Civilización común.

    

Con harta frecuencia se habla o se debate acerca del 18 de Julio de 1936, inicio de la Cruzada de Liberación de España (del que acaba de cumplirse el octogésimo quinto aniversario) como si se tratase tan sólo de un acontecimiento español o, mejor dicho, peninsular. Es innegable que esa fecha evoca un hecho decisivo en la historia de la España contemporánea, más allá del juicio que acerca de ella se formule. Es también innegable que el Alzamiento que tras una dura guerra puso fin a uno de los regímenes más criminales y ominosos de los que se tenga memoria obedeció a una compleja trama de causas incuestionablemente españolas. 

    

Sin embargo, sería un imperdonable error de perspectiva histórica reducir el significado de esta fecha entrañable a una cuestión exclusivamente española o aún hispánica. El 18 de Julio es una efeméride universal, cargada de un auténtico sentido ecuménico (en el buen sentido de la palabra) que va más allá de las circunstancias que rodearon aquel suceso y aún de los protagonistas de esa historia. Este significado puede resumirse en una sola expresión: el 18 de Julio representa la última cruzada de la Cristiandad contra uno de sus mayores y más crueles enemigos, el ateísmo comunista. Sabemos que dicho así puede sonar a slogan, a retórica fácil o a lugar común. Pero nada más lejos de ello.

    

Lo que se jugó en España en aquellos años de la contienda civil fue algo más, mucho más, que un conflicto entre españoles derivado de hechos políticos que conmovieron, hasta sus cimientos, la vida política y social de España. Allí se batieron, de un lado, lo que aún quedaba de la Cristiandad, y, del otro, el más feroz enemigo, hasta ese momento, de cuantos se levantaron contra ella a lo largo de la historia, tan feroz que hasta el recuerdo del Islam, derrotado en Lepanto, empalidece. 

P. José Luis Torres Pardo

«Testimonio sobre el Alcázar de Toledo»

https://www.youtube.com/watch?v=TEw2bTbmOw8

    

Fenomenología del Progresismo - P. Julio Meinvielle

Fenomenología del Progresismo

P. Julio Meinvielle

El R. P. Dr. Julio Meinvielle (1905-1973) denuncia aquí el alud progresista de los años 60, que hizo que muchos bautizados –laicos y clérigos por igual– se involucraran en “lo temporal” olvidándose de “lo eterno”. Ofrecemos a los lectores del Blog del Centro Pieper este texto, convencidos de su vigencia y esperanzados también en que muchos católicos encontrarán luz suficiente para discernir algunas graves cuestiones de nuestro tiempo.

Esto no es una conferencia, es una conversación informal. Vamos a hablar del progresismo; en primer lugar, hemos de advertir que los que usan de un modo sistemático la palabra progresismo son los comunistas, porque para ellos, la historia se desarrolla en un proceso dialéctico que va de lo peor a lo mejor, así por ejemplo: para ellos la sociedad feudal va caminando en un proceso dialéctico hacia la sociedad burguesa o liberal y la burguesa hacia la socialista, y ésta hacia la comunista; pero progresismo, se puede entender también de un modo general como un camino de la sociedad hacia condiciones y estados mejores de desarrollo.

Nosotros vamos a hablar del progresismo, como fenómeno que se advierte hoy dentro de la Iglesia y que sobre todo se ha puesto de moda con motivo del Concilio Ecuménico Vaticano II. La prensa mundial ha dividido a los Padres conciliares en dos grandes corrientes: una, la de los innovadores y amigos de reformas, a los cuales ha llamado progresistas, y la otra, de Padres más bien preocupados de mantener las legítimas tradiciones, a quienes se ha calificado de conservadores, reaccionarios e integristas.

Al hablar aquí de progresismo, nos vamos a referir a un movimiento que se observa hoy en la Iglesia y que sostiene doctrinas y actitudes que deben ser consideradas como errores desviacionistas; advirtiendo que no todos los que se dicen progresistas deben ser calificados con este sentido censurable; los hay quienes no conociendo el contenido del término progresismo, tal como se está propagando hoy, se llaman progresistas pero buscan tan sólo un progreso legítimo y necesario dentro de la Iglesia.

 

Vamos a advertir también, que aunque el teilhardismo sea una versión del progresismo, pueden existir y existen de hecho, otras versiones de progresismo censurable.

El Apóstol Santiago, la Virgen del Pilar y la Evangelización de España - Sonia Vázquez

El Apóstol Santiago, la Virgen del Pilar y la Evangelización de España

Prof. Sonia Vázquez

Primera Conferencia del XV Curso Anual 2021 titulado «Cristiandad e Hispanidad: su Sentido y su Vigencia».

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión en vivo de la Conferencia de la Prof. Sonia Vázquez titulada “El Apóstol Santiago, la Virgen del Pilar y la Evangelización de España”, el próximo viernes 21 de Mayo a partir de las 17hs de Argentina / 22hs de España. 

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=jnb0Q1Oy44Y

O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 

¿Te la vas a perder?

La Mujer una Ayuda Adecuada ¿Para Qué? [Segunda Parte] - P. Horacio Bojorge

La Mujer una Ayuda Adecuada ¿Para Qué?

Su Misterio Revelado en la Escritura, Perdido en las Traducciones

R. P. Lic. Horacio Bojorge SJ

Segunda Parte [Conferencia en Vivo]

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper de Mar del Plata (Argentina), tiene el agrado de invitarlos a participar de la transmisión en vivo de la Conferencia del R. P. Lic. Horacio Bojorge SJ titulada “La Mujer una Ayuda Adecuada ¿Para Qué? - Su Misterio Revelado en la Escritura, Perdido en las Traducciones”, el próximo viernes 29 de Mayo a partir de las 18hs. En esta ocasión, dictará la segunda parte de la Conferencia.

Podrá ser vista gratuitamente por el Canal de YouTube del Centro Pieper en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=sOU6oh5Mgkg

O a través de la pantalla que se encuentra a continuación: 

¿Te la vas a perder?

Curso sobre Discernimiento Espiritual - P. Ignacio Andereggen

Curso sobre Discernimiento Espiritual

P. Ignacio Andereggen

[FVN-CentroPieper-ELCAMINO] El prestigioso sacerdote argentino Pbro. Dr. Ignacio Andereggen visita la ciudad de Mar del Plata el fin de semana del Sábado 15 y Domingo 16 de Septiembre de 2018 para dictar un “Curso sobre Discernimiento Espiritual”. 

Convocado por la “Fraternidad de Vida Nueva” y el “Centro Pieper” de Mar del Plata, el Curso es abierto a todo público y se desarrollará en el Multiespacio Cultural EL CAMINO -Catamarca 2336 (casi Brown)- de nuestra ciudad, en el horario de 16 a 20hs los dos días. Con un costo de $150 por persona, los interesados podrán inscribirse por WhatsApp al 223 4 363298 y reservar lugar. Los Cupos son limitados.

Este Curso está inspirado en la Primera Carta Pastoral del actual Obispo de Mar del Plata, fechada el 22 de Noviembre de 2017, que en sus puntos 27, 28 y 29 aborda el tema del “Discernimiento Espiritual”. Allí Mons. Gabriel Mestre sostiene que «el discernimiento espiritual parte en primer lugar de la oración en el Espíritu Santo y de la realidad cotidiana en la que hay que buscar y encontrar la voluntad de Dios (cf. 1Re 3, 5-14; Lc 12, 54-56)» definiéndolo «como la capacidad de ver desde Dios la realidad humana e histórica del presente, con sus luces y sombras, para ofrecer caminos concretos según el Espíritu, conduciendo hoy a todo ser humano al mayor bien posible y a la verdad que libera». «No se trata de cambiar la doctrina de la fe sino de responder con la misma verdad de siempre (cf. Heb 13,8) a las nuevas realidades» que nuestro tiempo presenta. 

Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis - P. Alfredo Sáenz

Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis

R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del séptimo y último Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 10 de Noviembre a partir de las 20:15hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “Las dos Bestias y las dos Mujeres del Apocalipsis”, a cargo del R. P. Dr. Alfredo Sáenz SJ, quien finaliza así el Curso “El Siglo de Fátima (1917-2017)” del Centro Pieper para este año.

¡Están todos invitados!

El Que Llora [Sobre Léon Bloy] - Juan Manuel De Prada

El Que Llora

[Sobre Léon Bloy]

Juan Manuel De Prada

“Intransigente, desmesurado y virulento, Léon Bloy es quizá el más maldito de todos los escritores” afirma De Prada en este artículo escrito originalmente para el Diario ABC y que hoy reproducimos en el Blog del Centro Pieper al cumplirse 100 años de la muerte del destacado escritor católico francés, “peregrino de lo absoluto” como se llamó a sí mismo. “Sólo hay una tristeza, y es la de no ser santos” decía. Pedimos una oración por su alma.

Afirmaba Léon Bloy (1846-1917) que, cada vez que quería saber las últimas noticias, leía el «Apocalipsis»; por lo que no debe extrañarnos que, en un mundo donde nadie lee el «Apocalipsis», Bloy sea el escritor maldito por excelencia. Y es que Bloy, en verdad, es uno de los escritores más intransigentes, virulentos y desaforados que uno imaginarse pueda; y, por ello mismo, uno de los más apasionantes, cuya escritura nos zarandea sin remilgos con la fuerza brutal de su imaginación paradójica, sus visiones paradisíacas e infernales, sus llantos jeremíacos, sus extemporáneas y violentas invectivas.

Hijo de un ingeniero librepensador y de una piadosísima madre de ascendencia española, Bloy fue en su juventud un furibundo ateo: «Hubo un momento –confiesa– en el cual el odio por Jesús y por su Iglesia fue el único pensamiento de mi intelecto, el único sentimiento de mi corazón». A los 23 años se muda a París, donde trabará amistad con Huysmans y Barbey d’Aurevilly, que lo empujan a la fe.

Sin miramientos

Por supuesto, a su temperamento desmesurado no le bastará con ser un católico modosito: se enamora de Anne-Marie Poullet, una prostituta a la que, después de redimir de su oficio, convertirá al catolicismo; pero Anne-Marie acabará enloqueciendo, entre visiones místicas y apocalípticas. Para salvarse de la quiebra moral, Bloy publica en 1887 su primera novela, «Los desesperados», que le granjeará las ojerizas de todos los plumíferos de la época, a los que despelleja sin miramientos. En 1889 se casa con una danesa protestante a la que –¡por supuesto!– también convierte al catolicismo; y desde entonces nunca dejará de publicar con regularidad libros de títulos muy expresivos de su temperamento: «Cuentos descorteses», «La mujer pobre», «La que llora», «La sangre del pobre», «Exégesis de lugares comunes», «El peregrino de lo absoluto» o «En el umbral del Apocalipsis». Sin olvidarnos, por supuesto, de la que tal vez sea su obra maestra, el «Diario» que anualmente entregaba a la imprenta.

«Señor del Mundo» de Robert H. Benson y la Realidad Actual - Francisco Ruiz Guiñazú

«Señor del Mundo» de Robert H. Benson y la Realidad Actual

Dr. Francisco Ruiz Guiñazú

[Centro Pieper] El Centro de Humanidades Josef Pieper tiene el agrado de invitarlos a participar del sexto Café Cultural del año, a realizarse el próximo viernes 13 de Octubre a partir de las 20:15hs en el Multiespacio Cultural EL CAMINO, Av. Luro 4344 – 1º Piso, de nuestra ciudad de Mar del Plata.

El tema que convoca en esta oportunidad es “«El Señor del Mundo» de Robert H. Benson y la Realidad Actual”, a cargo del Dr. Francisco Ruiz Guiñazú, quien continúa así el Curso “El Siglo de Fátima (1917-2017)” que dicta el Centro Pieper este año, bajo el lema: “Pasión por la Verdad”.

El Curso está dirigido a Jóvenes mayores de 16 años y Adultos en general, Profesionales, Docentes y Estudiantes Universitarios, Agentes de Pastoral, etc. Se dispone de un cupo de Becas y Medias Becas para quienes hagan el pedido justificado.