Dr. Juan Campos Carlés
Estimados:
Los invitamos a participar del duodécimo Studium 2013 –Estudio Comunitario– del Centro Pieper, a realizarse el próximo Martes 05 de Noviembre a partir de las 18.30 hs. en el Centro Educativo FASTA, sito en Gascón 3145, de nuestra ciudad de Mar del Plata.
El tema que convoca en esta oportunidad es “Leonardo Castellani y los Papeles de Benjamín Benavides”, que será presentado por el Dr. Juan Campos Carlés, continuando así el Estudio Comunitario con Mesa de Libros, Documentos y Autores que coordina el Centro Pieper bajo el lema: “Pasión por la verdad”.
La participación en este “Studium” del Centro Pieper es libre y gratuita.
Para mayor información:
(0223) 495-0465
(0223) 155-03-4406
centropieper@gmail.com
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Leonardo Castellani
Breve Biografía
1. Formación (1899-1935)
Leonardo Luis Castellani Contepomi nace en Reconquista (Santa Fe, Argentina) el 16 de noviembre de 1899. Pierde a su padre –periodista y maestro librepensador– en la niñez, muerto en una reyerta política; también pierde en su niñez el ojo izquierdo, que será reemplazado por uno de vidrio. Termina el bachillerato en Santa Fe y en 1918 ingresa al noviciado jesuita de Córdoba. Estudia letras, filosofía y teología en Santa Fe, luego en Buenos Aires y comienza a escribir (Camperas). Vistas sus grandes dotes intelectuales, es enviado en 1929 a Europa a proseguir sus estudios.
Es ordenado sacerdote (1931) y estudia Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Después estudia Psicología en la Sorbona de París. Tras unos meses en Alemania, en 1935 vuelve a Argentina.
2. Primera época (1935-1946)
Desde su regreso a Europa y hasta 1946 trabaja en docencia y periodismo; escribe más de 12 libros y traduce la primera parte de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. De esta época son los cuentos reunidos en “Historias del Norte Bravo”, “Martita Ofelia y Otros Cuentos de Fantasmas”, “Las Muertes del Padre Metri”; ensayos y artículos reunidos en “Las Canciones de Militis”, “Crítica Literaria”, “El Nuevo Gobierno de Sancho”. Participa activamente en revistas y diarios (Criterio, La Nación, Cabildo, Tribuna) e incursiona en política, llegando a ser incluido en la lista de diputados del partido nacionalista en 1946. Estas actividades y sus actitudes críticas hacia la educación y las estructuras sociales, políticas y religiosas comienzan a ocasionarle enemigos y dificultades.
3. La crisis: Manresa (1946-1949)
Sus superiores religiosos lo presionan para que abandone la Compañía de Jesús (la Orden Jesuita); se niega y las sanciones y presiones van en aumento. Viaja a Europa para intentar aclarar su situación, sin éxito. Es recluido en Manresa (España) durante dos años, mientras su salud física y psíquica se derrumba. Al borde de una neurosis y en medio de una aguda crisis espiritual, consigue huir y vuelve en 1949 a Buenos Aires. Es entonces expulsado de la Compañía y suspendido como sacerdote.
Tiene entonces 50 años, su salud decaída, el alma lastimada en lo más profundo, difamado, con su carrera intelectual tronchada y sin medios de vida.
4. Segunda etapa (1950-1969)
Es acogido por el obispo de Salta, donde vive entre 1950 y 1951, enseñando y escribiendo. Vuelve en 1952 a Buenos Aires y dicta cursos de filosofía y conferencias varias. El período más difícil de su vida ha pasado y, aunque las heridas no cerrarán nunca, comienza a ordenar sus papeles e inicia una nueva etapa en su producción intelectual, que se revelará aún más numerosa y profunda que la primera.
En este tiempo escribe “El Apocalipsis de San Juan”, “Cristo ¿vuelve o no vuelve?”, “El Ruiseñor Fusilado / El Místico”, “Los Papeles de Benjamín Benavides”, “El Evangelio de Jesucristo”, “Las Parábolas de Cristo”, “Su Majestad Dulcinea”...
En 1966 se le restituye el ministerio sacerdotal. En 1967 funda la revista Jauja, que dirige hasta su cierre, en 1969.
5. El ocaso (1969-1981)
El fin de la revista Jauja coincide con el fin de una década en que mueren otras esperanza: han pasado el mayo francés, la primavera de Praga, el Concilio Vaticano II y la llegada del hombre a la luna... Castellani, sin dejar de ser un referente entre los sectores más tradicionales del catolicismo y una figura destacada del nacionalismo argentino, se aparta cada vez más de la actividad política y, en general, de la sociedad. Volcado a su interioridad religiosa, su actividad se limita a escribir libros y dar conferencias. Profesa una gran devoción por el filósofo luterano Sören Kierkegaard, a quien dedica “De Kierkegord a Tomas de Aquino”, uno de los principales libros de la última etapa de su vida.
Muere el 15 de marzo de 1981 en Buenos Aires.
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Padre Leonardo Castellani:
Sacerdote, Apóstol, Maestro, Amigo y Patriota Argentino
[Video]
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Para leer antes del Studium:
Vivir en Tiempo Futuro - Juan Manuel de Prada
http://centropieper.blogspot.com.ar/2013/11/vivir-en-tiempo-futuro-juan-manuel-de.html
Para conocer el plan de estudios comunitarios del «Studium» del Centro Pieper Ciclo 2013, haga click en el siguiente enlace:
Vivir en Tiempo Futuro - Juan Manuel de Prada
http://centropieper.blogspot.com.ar/2013/11/vivir-en-tiempo-futuro-juan-manuel-de.html
Para conocer el plan de estudios comunitarios del «Studium» del Centro Pieper Ciclo 2013, haga click en el siguiente enlace:
Para conocer el Programa del Curso “Maestros y Testigos Cristianos – en el Año de la Fe”, haga click en el siguiente enlace:
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